
1.古代部落名。因额上刺花纹,故称。题,额。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“ 西胡 、 东越 、 彫题 、 交阯 ,独弃之乎?”
2.泛指额上刺花纹。 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》:“凡彫题漆齿之氓,尽图王会;若辫髮贯胸之长,咸隶象胥。”
彫题(亦作“雕题”)是汉语中的古语词,具有特定文化内涵。《汉语大词典》将其定义为“古代南方少数民族的一种习俗”,指在额头上刺刻花纹并涂染颜色,属于纹身文化的早期形态。该词由“彫”(雕刻)和“题”(额头)构成,字面义为“在额部雕刻花纹”。
其文化背景可追溯至《礼记·王制》的记载:“南方曰蛮,雕题交趾。”此处“雕题”代指南方部族,反映了中原文化对异族风俗的认知。东汉郑玄注疏称:“雕题谓刻其肌,以丹青涅之”,说明这种习俗包含纹刻与染色双重工艺,具有身份标识或宗教祭祀功能。
现代研究中,学者多将“彫题”与“文身”“黥面”等习俗关联,认为这是原始社会图腾崇拜的遗存。据《中国少数民族风俗志》考证,类似习俗至今仍存在于海南黎族、台湾高山族等少数民族传统文化中,成为研究古代人体装饰艺术的重要线索。
“彫题”是古代汉语词汇,具有多重含义,具体解释如下:
额上刺花纹的习俗
指古代南方少数民族在额部刺刻花纹的习俗,属于文身文化的一种。这一习俗常见于特定族群,具有身份标识或文化象征意义。
代指特定部落或族群
因该习俗特征显著,“彫题”也被用来指代古代南方有此习俗的部落。例如《颜氏家训·归心》提到“西胡、东越、彫题、交阯”,将“彫题”与地域族群并列。
泛指文身部族
明代文献中,“彫题”进一步扩展为对额部刺花纹部族的泛称。如张居正《拟唐回鹘率众内附贺表》中“彫题漆齿之氓”,即用此意。
现代汉语中,“彫题”已不常用,多见于历史文献或学术讨论中,用于描述古代文身习俗或特定族群的文化特征。
若需进一步考证,可查阅《颜氏家训》《张居正集》等原始文献。
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