战国 时 魏 人 苏秦 说 秦王 ，十次上书不用，资用乏绝，归家发愤读书。欲睡，则引锥自刺其股。见《战国策·秦策一》。后因以刺股指勤学苦读。《隋书·儒林传序》：“学优入室，勤踰刺股，名高海内，擢科甲第。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“可怜刺股悬梁志，险作离乡背井魂。” 明 朱权 《荆钗记·会讲》：“萱堂淑贤齐 孟母 ，谆谆教子读诗书，刺股悬梁曾努力，引光夜凿 匡衡 壁。” 清 袁于令 《西楼记·检课》：“从今后刺股悬梁，专心致义献光明，雁塔争看姓字扬。”
"刺股"是汉语中具有典故色彩的复合词，其含义可从以下三方面解析：
字面释义
"刺"指用尖锐物扎入的动作，"股"即人体的大腿部位。合指用尖锐物刺扎大腿的行为。该词源自《战国策·秦策一》记载的苏秦事迹："读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足"（来源：《战国策》），描述战国时期纵横家苏秦以锥刺腿驱赶睡意的苦读场景。
文化引申义
《汉语大词典》将其定义为"喻指勤学苦读的刻苦精神"（来源：《汉语大词典》）。该词常与"悬梁"连用构成成语"悬梁刺股"，被收录于《中国成语大辞典》，用以激励求学奋进的精神，成为中华传统文化中勤学典故的典型符号。
语言演化特征
《古汉语语法衍化研究》指出，此类"动宾结构+身体部位"的构词法常见于先秦典籍，如"扪心""拊膺"等，通过具象动作表达抽象精神内涵（来源：《古汉语语法衍化研究》）。现代汉语中仍保留该词的比喻用法，常见于教育类文献与励志语境。
“刺股”是一个源自历史典故的成语，现多用于形容勤学苦读的精神。以下是详细解释：
来源典故
该词出自《战国策·秦策一》，战国时期纵横家苏秦为求仕途，多次向秦王献策未果，资财耗尽后返乡发奋读书。因夜间困倦，他用锥子刺大腿以保持清醒，最终学有所成，成为六国宰相。这一故事被后世视为刻苦学习的典范。
词义解析
文化启示
该典故与“悬梁”（汉代孙敬以绳系发防瞌睡）合并为成语“悬梁刺股”，成为传统教育中激励学子的经典案例。但其自残式方法在现代被普遍认为不可效仿（提到“可效仿性低”），更多取其精神内核，即专注与毅力。
常见误解澄清
部分资料（如）提到“刺股”为古代刑罚，但此说法缺乏权威文献支持，主流解释仍以苏秦勤学典故为准。
相关引用：
《隋书·儒林传序》曾用“勤踰刺股”表彰学者，元代王实甫的文学作品中亦引用此典。
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