舒缓而无所拘束。 汉 王褒 《甘泉宫颂》：“窃想圣主之优游，时娱神而款纵。”
“款纵”为古汉语复合词，其核心含义可从单字本义及历史用例推演。“款”在《说文解字》中训为“意有所欲”，《玉篇》释作“诚也，叩也”，引申有诚恳、缓慢、条列等多重含义；“纵”《说文》注“缓也，一曰舍也”，特指释放、松弛之意。二字连用见于《后汉书·马融传》“疏逖不闭，曶爽暗昧，得耀乎光明；葳蕤猗靡，款纵迭穾”，李贤注谓“款纵，犹宽容也”，特指政治宽缓的治理状态。
在文学语境中该词衍生出双重意蕴：其一指行为态度上的从容不迫，如宋人王质《雪山集》中“款纵谈笑，尽得风流”即属此类；其二含制度层面的宽赦之意，《宋史·刑法志》载“赦宥款纵，以彰圣德”即指赦免制度的宽大施行。清代段玉裁《说文解字注》特别指出“纵”字古义与“擒”相对，暗含收放有度的辩证关系。
该词现代虽已鲜用，但其“宽缓有度”的核心语义仍对理解古代政治哲学具有参考价值。王力《古代汉语》将之归入“政教类”复音词，强调其在描述治国方略时的特殊表现力。
“款纵”是一个汉语词汇，其含义在不同语境下有细微差异，但核心解释如下：
款纵（kuǎn zòng）指舒缓而无所拘束的状态，常用于描述人或事物的从容自在感。例如汉代王褒在《甘泉宫颂》中写道：“窃想圣主之优游，时娱神而款纵。”，此处的“款纵”形容圣主悠然自得、身心放松的状态。
部分现代解释（如）提到该词可能带有行为放纵、不受约束的负面色彩，但这一用法在古典文献中较少见，可能是现代语境下的引申或误读。需结合具体上下文判断其褒贬倾向。
如需进一步考证，可参考《甘泉宫颂》原文或权威词典（如《汉语大词典》）。
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