
[Taoist temple] 道教的庙
道教的庙。 晋 葛洪 《<关尹子>序》:“今 陕州 灵宝县 太初观 ,乃古 函谷关 候见 老子 处, 终南 宗圣宫 乃 关尹 故宅, 周穆王 修其草楼,改号楼观,建 老子祠 。道观之兴,实祖於此。”《宋史·外国传三·高丽》:“王城有佛寺七十区而无道观。” 明 冯梦龙 《万事足·官验襟衫》:“ 柳氏 ,你寄居道观,必非良家。” 张天翼 《同乡们·夏夜梦》:“你要是没钱,道观里可不要你。”
道观是道教进行宗教活动与修行的专属场所,其名称由"道"与"观"二字构成。"道"指道教核心思想,"观"取《尔雅》"观谓之阙"之意,引申为可供观察天象、参悟玄机的建筑群。根据《现代汉语词典》(第七版)定义,道观特指供奉道教神祇、道士居住并开展斋醮科仪的建筑群落,其建筑规制遵循"道法自然"的哲学理念,多依山势而建,形成前殿后寝的格局。
中国社科院宗教研究所《中国道教建筑研究》指出,标准道观包含三清殿(供奉玉清、上清、太清三位尊神)、灵官殿(护法神殿)、藏经阁及丹房等建筑单元,建筑装饰常见八卦图、太极纹、云鹤等道教符号。国家宗教事务局官网载明,现存著名道观如北京白云观、武当山紫霄宫等,均被列为全国重点文物保护单位,承载着道教音乐、武术、医药等非物质文化遗产。
据《道教大辞典》记载,道观制度始于东汉张道陵创教时期,唐代达到"凡州府皆置道观"的鼎盛状态,至宋代形成完备的十方丛林制度。现存最早的完整道观建筑群为山西芮城永乐宫,其元代壁画被联合国教科文组织认定为世界艺术瑰宝。
道观是道教的核心宗教场所,其释义可从以下角度展开:
基本定义
道观是道士进行修炼、祭祀及举办法事活动的场所,以追求“清静无为”为核心修行理念。其名称中“观”最初指古代观测星象的高台,后引申为道教对宇宙至理“道”的领悟场所。
历史渊源
功能与特点
文化延伸
道教宫观除“观”外,亦被称为宫、庙、堂、洞等(如永乐宫、青羊宫),与佛教寺庙形成区别。其命名暗含“观道”之意,即通过观察自然规律参悟“道”的本质。
文献记载
《宋史》载高丽国“有佛寺七十区而无道观”,说明道观作为道教专属场所的历史标识性。
如需进一步了解具体著名道观案例或修行仪轨,可查阅《道藏》等道教典籍或实地探访现存宫观。
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