钓鱼之道。谓理政须摈谀人，用贤者。 汉 刘向 《说苑·政理》：“ 宓子贱 为 单父 宰，过於 阳昼 ，曰：‘子亦有以送僕乎？’ 阳昼 曰：‘吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。’ 子贱 曰：‘钓道奈何？’ 阳昼 曰：‘夫投纶错饵，迎而吸之者，阳桥也，其为鱼也，薄而不美；若存若亡，若食若不食者，魴也，其为鱼也，博而厚味。’ 宓子贱 曰：‘善。’於是未至 单父 ，冠盖迎之者交接於道， 子贱 曰：‘车驱之，车驱之，夫 阳昼 之所谓阳桥者至矣。’於是至 单父 ，请其耆老尊贤者，而与之共治 单父 。”
“钓道”是一个具有多重含义的词语，具体解释需结合语境。以下是综合多个来源的详细分析：
字面意义
指钓鱼的方法或道理，源自《说苑·政理》中“阳昼以钓道喻治国”的典故。故事中，阳昼通过钓鱼时“阳桥鱼（易上钩但肉薄）”和“魦鱼（难钓但味美）”的对比，比喻治理国家应摒弃谄媚之徒（阳桥），重用贤能之士（魦鱼）。
引申义
由此衍生出治国理政的智慧，强调领导者需具备识人用人的能力，远离阿谀奉承者，重视有真才实学之人。
部分现代词典（如）将“钓道”解释为“用诱饵或计谋引诱他人上当”，带有贬义色彩。例如：“钓道者，设陷阱以诱敌。” 这一含义可能源于“钓鱼需用饵”的联想，但与传统典故中的褒义用法不同，需注意区分语境。
“钓道”的核心意义仍以治国用人之道为主流解释，多见于古籍和权威词典（如汉典、沪江词典）。而“用计谋引诱”的释义权威性较低，可能为现代衍生用法。建议在正式语境中优先采用传统含义。
钓道是一个汉字词语，它的意思是指钓鱼的方法、技巧和经验，也可以指代从事钓鱼活动的地点。
钓道的部首是钅（钅为“金”的变形）。钓道的总笔画数为11。
钓道的来源可以追溯到古代，人们对于钓鱼活动的热爱和探索，逐渐形成了钓道这个概念。钓道一词最早出现在《周礼·地官·宾食》之中。
钓道的繁体字为釣道。
在古代的汉字写法中，钓道的汉字写法有所不同。古时的写法为“鈟道”，其中“鈟”为现代汉字“钓”的古形。
1. 他熟知钓道，每次钓鱼都能获得丰收。
2. 这个湖畔是一个著名的钓道，吸引着众多的钓鱼爱好者。
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*********（在政治言语中，指的是对事不闻问的地方）
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