见“ 索訶世界 ”。
索诃（suǒ hē）是佛教术语“娑婆世界”的旧译名，专指释迦牟尼佛所教化的现实世界，其核心含义为“堪忍”，即众生需忍受诸苦却仍能修持佛法的世界。以下从汉语释义、佛教文化内涵及演变角度详细解析：
构词逻辑：二字组合为梵语“sahā” 的音译，属早期佛经翻译的用字习惯（如东汉支娄迦谶译《道行般若经》即用此译法），后逐渐统一为“娑婆”。
索诃世界 = 娑婆世界（Sahā-lokadhātu）
指释迦牟尼佛化现教化的现实宇宙，具有三重核心内涵：
众生身处生老病死、贪嗔痴等苦痛中，却能忍耐修行，故名“堪忍世界”。
此世界充满烦恼与不完美，但正因缺陷，方为修行者提供断惑证真的道场。
泛指人类所处的“大千世界”，与“净土”相对，需通过佛法超越轮回。
东汉至六朝佛经多用“索诃”（如《阿閦佛国经》），唐代玄奘重译经典时规范为“娑婆”，强调音准与表意（“娑”通“沙”，喻微尘无量；“婆”表普遍承载）。
清代《红楼梦》第五回“索诃境”即借指红尘俗世，凸显佛教思想对汉语文学的渗透。
释“索诃”为“即娑婆。佛教语，指释迦牟尼所教化的世界”，并引《法华经》旧译本为证。
明确“娑婆旧译索诃”，释义为“忍土，谓此土众生安忍于十恶而不肯出离”。
详述梵文“sahā”本义为“忍”，音译差异源于方言及时代变迁。
现代汉语中“索诃”仅见于佛教古籍或研究文献，日常用语及当代佛经通行“娑婆”。需严格区分其宗教术语属性，避免与汉语动词“索”（索取）、“诃”（斥责）的本义混淆。
结论：“索诃”是佛教宇宙观的关键概念，其释义需锚定梵语源流、佛教哲学及汉语译经史，本质为“众生忍苦修行之世界”的专有名词。
“索诃”是佛教术语，其含义和背景可综合以下要点解释：
词源与音译
该词源自梵语“Sahā”的音译，也译作“娑婆”。其字面含义为“能忍”“堪忍”，指众生需忍受苦难的世间。
佛教中的定义
在佛教中，“索诃”指释迦牟尼佛所教化的世界，即“娑婆世界”，也是人类所在的现实世界。这一世界因众生需忍耐烦恼、痛苦而得名，故又名“忍土”或“忍士”。
宗教意义
娑婆世界是佛教宇宙观中“三千大千世界”的总称，象征众生通过修行可超脱苦难的场域。唐代高僧道宣在《释迦方志》中明确提到：“佛之所王土也，号曰索诃世界”。
其他别称与用法
该词在古籍中亦作“索诃世界”，隋代前多译为“娑婆”或“杂会”。现代汉语词典中多沿用“娑婆”作为常见译法。
总结来看，“索诃”是佛教对现实世界的特定称谓，强调众生需在苦难中修行的宗教哲学内涵。若需进一步了解其宇宙观或经典出处，可查阅《释迦方志》等佛教典籍。
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