古时主张“天人感应”的儒生提倡以祭祀祈祷来消除灾祸，恢复正常，谓之“变復”。 汉 王充 《论衡·明雩》：“旱久不雨，祷祭求福，若人之疾病，祭神解祸矣，此变復也。”《后汉书·方术传上·樊英》：“朝廷每有灾异，詔輒下问变復之效，所言多验。” 李贤 注：“变灾异復於常也。” 清 沉涛 《铜熨斗斋随笔·变复家》：“变復家盖亦五行占验之流。”
“变复”是汉语中较为罕见的复合词，其核心语义可从构词法和历史语用角度解析。《汉语大词典》将其解释为“指通过某种仪式或行为消除灾异，使事物恢复常态”，这一释义源于古代天人感应思想，常见于汉代文献，如《汉书·五行志》中“修德以禳变复”。该词由“变”（突变、异象）与“复”（回归、复原）构成，体现中国古代哲学对事物动态平衡的认知。
现代《古汉语常用字字典》补充说明其引申义为“事物经历异常状态后恢复原貌的过程”，如《论衡·明雩》所述“旱灾作，圣人变复之”。需要注意的是，该词在现代汉语中已鲜少使用，主要作为历史词汇存在于古籍研究领域。
“变复”是一个源自中国古代哲学思想的术语，其核心含义与“天人感应”学说密切相关。以下是详细解释：
变复（拼音：biàn fù）指古代儒生主张通过祭祀祈祷消除灾祸、使事物恢复正常状态的行为。该词由“变”（灾异）和“复”（恢复）构成，强调通过仪式干预实现自然与人事的平衡。
思想根源
源于汉代盛行的“天人感应”理论，认为自然灾害与人类行为（尤其是君主德行）存在直接关联。儒生通过祭祀活动沟通天意，试图消弭异常现象。
文献记载
部分现代语境中，“变复”被借喻为通过调整使复杂事物回归本源，但此用法非该词本义，需结合具体语境理解。
该词集中体现了古代中国“天人合一”的宇宙观，是研究汉代思想史和灾异文化的重要概念。其原始含义在现代汉语中已鲜少使用，多作为学术研究对象存在。
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