用牙齿咬断。《礼记·曲礼上》：“濡肉齿决，乾肉不齿决。” 孔颖达 疏：“濡，湿也。湿软，不可用手擘，故用齿断决而食之。决，犹断也。”《孟子·尽心上》：“放饭流歠，而问无齿决，是之谓不知务。” 朱熹 集注：“齿决，啮断乾肉，不敬之小者也。” 梁启超 《新史学·论书法》：“《史记》之书法也，岂尝有如 庐陵 之《新五代史》， 晦菴 之《通鉴纲目》，咬文嚼字，矜愚饰智，齗齗於緦小功之察，而问无齿决者哉！”
齿决是汉语中一个具有历史语境色彩的词汇，其核心含义指“用牙齿咬断（物体）”。根据《汉语大词典》记载，该词最早见于《礼记·曲礼》中“濡肉齿决，干肉不齿决”的礼仪规范，原指食用湿肉时可用牙齿咬断，而干肉需用手撕开，避免发出声响，体现古代饮食礼节。
从语义演变角度分析，齿决在《孟子·尽心下》中被引申为“以齿断物”的行为判断标准，例如“不能三年之丧，而缌小功之察；放饭流歠，而问无齿决，是之谓不知务”，此处通过对比强调处事需分轻重缓急。现代汉语中该词使用频率较低，主要见于古籍研究或特定文化论述场景，例如清代考据学家王念孙在《广雅疏证》中曾用“齿决”解析古代食器用法。
文化内涵方面，齿决反映了中国传统礼仪对细节的重视，《周礼注疏》将其纳入“八珍之礼”的进食规范，说明古代贵族阶层通过细微动作彰显修养。当代《古汉语常用字字典》仍保留此词条，释义为“牙齿咬断”，印证了其作为历史语汇的存续价值。
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“齿决”是一个古代汉语词汇，其核心含义为“用牙齿咬断”，尤其在特定礼仪或文献中用于描述处理食物的方式。以下是综合多来源的详细解释：
“齿”指牙齿，“决”有断、裂之意，组合后字面意义为“用牙齿咬断”。多用于描述食用肉类时的动作，例如：
该词常见于古代礼仪规范中：
部分文献将其作为典故，用于批判拘泥小节的行为：
如今“齿决”已较少出现在日常用语中，主要用于学术讨论或古籍解读，例如研究古代饮食礼仪、文献训诂等领域。
提示：如需查看更完整的文献例句或考证细节，可参考《礼记》《孟子》等典籍原文，或访问汉典等权威词典来源（如）。
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