道教称北斗丛星中有三十六个天罡星。小说家即以附会于 梁山泊 中的三十六位头领。《宣和遗事》前集：“天书付 天罡院 三十六员猛将，使呼保义 宋江 为帅。广行忠义，殄灭奸邪。”《水浒传》第七十回：“三十六天罡临化地，七十二地煞闹中原。”后亦以喻不畏艰险的英雄人物。 萧军 《五月的矿山》第五章：“接着就出现了露天坑以 鲁东山 为首的突击队和打开东山井火密闭的‘三十六天罡’的探险英雄。”
三十六天罡是道教文化中的重要概念，指北斗丛星中统领三十六位神将的星神体系，后引申为具有神通或代表天界正气的神灵群体。其释义与内涵可从以下三方面展开：
根据《汉语大词典》及《道教大辞典》：
星宿神格化
道教典籍《道法会元》载，三十六天罡为北斗之精，各司其职，如“天魁星”主正气、“天杀星”主刑罚。其名号多含“天”字（如天勇、天威），体现其属天界神系。
护法职能
在道教符咒与法术中，常召请三十六天罡驱邪镇煞。如《太上三洞神咒》提及“三十六天罡，启吾神通”，强调其护卫正道之力。
与地煞的对应关系
三十六天罡属阳，七十二地煞属阴，二者合为“一百零八魔星”，代表天地秩序的完整循环。此概念在《水浒传》中被文学化，赋予梁山首领“天罡地煞”转世身份。
古代天文将黄道分为十二次，每次配三天罡，合三十六之数。《淮南子·天文训》载：“斗杓为小岁，月从左行十二辰……合三十六旬”，体现天罡星与历法周期的联系。其方位亦用于风水罗盘（“天罡诀”）以辨吉凶。
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“三十六天罡”是道教与传统文化中的重要概念，其含义可从以下方面解析：
三十六天罡源于古代对北斗的崇拜，指北斗丛星中的三十六颗天罡星，每颗星对应一位神将。这些神将负责守护天宫与仙众安全，兼具术法修为与武艺，地位相当于天界的护卫。道教经典《道法会元》提到“罡者四正为罡”，将天罡与中央方位、心性修行相联系。
小说家将三十六天罡附会于《水浒传》的三十六位梁山头领，如宋江、林冲等，形成“三十六天罡临化地”的经典设定。此用法后被引申为对英雄群体的代称，例如现代文学中形容矿山探险队为“三十六天罡”。
作为成语时，其含义扩展为：
（注：若需查看三十六天罡具体星神名称，可参考道教典籍或《水浒传》人物谱系。）
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