《晋书·谢尚传》：“ 尚 为政清简，始到官，郡府以布四十匹为 尚 造乌布帐。 尚 坏之，以为军士襦袴”。后因以“乌布帐”为为政讲究排场之典。 唐 韩翃 《送夏侯侍郎》诗：“听讼不闻乌布帐，迎宾暂著紫綈裘。”
乌布帐是中国古代文献中记载的一种传统居室陈设器具，其名称由材质与功能共同构成。《汉语大词典》将其定义为“以黑色布料制成的帷帐”，主要用于遮蔽风尘或分隔空间。从构词角度分析，“乌”指代深黑色，源自《说文解字》中“乌，孝鸟也”的引申义，强调其色泽特征；“布帐”则属于偏正结构，表明以纺织物为原料的悬挂装置。
据《中国历代器物考》记载，乌布帐在汉代已作为贵族居所的常见陈设，其形制多为方形顶盖配垂地帷幔，四角常缀有流苏或玉坠装饰。唐代诗人杜甫在《秋兴八首》中“罗幕生寒夜，乌帱隐月痕”的描述，佐证了该类帷帐兼具实用与审美的双重价值。明清时期，乌布帐逐渐演变为民间婚丧仪礼中的礼仪道具，《风俗通义》载其“红白事皆悬乌帐，取肃穆庄重之意”。
在文化内涵层面，《文心雕龙》注疏指出，乌布帐在古代文学中常作为隐逸文化的象征物，如《世说新语》载竹林七贤“悬乌帐于林间，论道忘机”，体现文人超脱世俗的精神追求。现代考古发现中，湖北江陵楚墓出土的战国时期丝质残片，经考证为现存最早的乌布帐实物遗存。
“乌布帐”是一个源自历史典故的词语，其含义和用法可从以下方面综合解析：
该词最早出自《晋书·谢尚传》。记载谢尚初到任时，郡府用四十匹布为他制作乌布帐（黑色布帐），但他认为此举过于铺张，便将布料拆解改作士兵衣物。这一行为体现了谢尚为政清廉简朴的作风，因此“乌布帐”后来成为讽刺为政者讲究排场的典故。
核心含义
指代官员在政务中追求形式主义或铺张浪费的行为，含批判色彩。
文学引用
唐代韩翃《送夏侯侍郎》中“听讼不闻乌布帐”一句，即以乌布帐暗喻官场排场，反衬清廉作风。
部分资料（如、2）提到该词形容“人心黑暗”，但此说法未见于权威典籍，可能是现代引申或误传，需谨慎使用。
如需进一步考证，可查阅《晋书》原文或《汉语大词典》相关条目。
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