
安乐放纵。《礼记·表记》:“君子庄敬日强,安肆日偷。” 孔颖达 疏:“言小人安乐则其性情日为苟且。”《史记·吴王濞列传》:“ 吴 与 胶西 ,知名诸侯也,一时见察,恐不得安肆矣。”《宋史·张浚传》:“每论定都大计,以为东南形势,莫如 建康 。人主居之,可北望中原,常怀愤惕,至如 钱唐 ,僻在一隅,易於安肆,不足以号召北方。”
安肆是古汉语复合词,其核心含义为“安逸放纵”,指行为上不加约束、沉溺于享乐的状态。以下从权威词典及文献角度解析:
安肆(ān sì)由“安”(安逸)与“肆”(放纵)组合而成,最早见于儒家经典:
“君子庄敬日强,安肆日偷。”
郑玄注:“肆,犹放恣也。”
此句意为:君子持庄重恭敬则日益精进,若安逸放纵则日渐怠惰。
《汉语大词典》(上海辞书出版社):
释为“安逸放纵”,引《礼记》例证,强调其贬义色彩,指人丧失自律、耽于享乐。
《古代汉语词典》(商务印书馆):
释义同前,并补充“肆”含“不拘礼节”之意,凸显行为失范的负面性。
北宋司马光《训俭示康》批评奢靡风气:“君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身。是以居官必贿,居乡必盗。故曰:‘侈,恶之大也。’”其中“多欲”“妄用”即暗含“安肆”之弊。
今多用于批判道德松懈或作风腐化,如“为官者若安肆于权财,必致祸患”。
参考资料:
“安肆”是一个汉语词汇,其基本含义为“安乐放纵”,常用于贬义语境,指人沉溺于享乐且行为无所顾忌,违背道德或社会规范。以下是详细解析:
现代语境中,“安肆”可延伸至批评过度追求物质享受、忽视责任的行为,例如:“沉迷虚拟世界是一种精神上的安肆。”
如需更完整的古籍引用或例句,可参考《礼记》《宋史》等文献。
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