谓五行相生之数。《书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土” 孔 传：“皆其生数。” 孔颖达 疏：“《易·繫辞》曰：‘天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。’此即是五行生成之数。天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，此其生数也。如此则阳无匹，阴无耦，故地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土。於是阴阳各有匹偶而物得成焉。故谓之成数也。”《旧唐书·礼仪志二》：“﹝明堂﹞方衡，一十五重。按《尚书》，五行生数一十有五，故置十五重。” 宋 陆九渊 《三五以变错综其数》：“所谓十、五者，五即土之生数，十即土之成数。”
生数是中国古代哲学与数学交叉领域的重要概念，其核心内涵可从以下三方面阐释：
一、原始定义 生数最早见于《尚书·洪范》五行学说，特指生成万物的基础数值。《周易正义》疏解为"一至五为生数，六至十为成数"（来源：《十三经注疏》）。其中一至五分别对应水火木金土五行，构成物质生成的基本数值序列。
二、哲学内涵 《皇极经世书》提出"生数主生物，成数主成物"的辩证关系（来源：《宋元学案》）。生数象征事物的萌芽状态，如春生之机，具有动态生成特性。邵雍《观物篇》以"天数五，地数五"阐释其宇宙生成论意义。
三、应用演变 在传统术数体系中，《太玄经》将生数应用于历法推算，以生数一、三、五、七、九配天干，二、四、六、八、十配地支（来源：《四库全书·子部》）。明代《算法统宗》记载生数参与珠算口诀，体现其数学实践价值。
该概念至今保留在中医典籍《黄帝内经》运气学说中，用于推算五运六气的周期性变化（来源：《中医基础理论》国家规划教材）。其跨学科特性反映了中国古代"数理合一"的独特思维模式。
“生数”是一个源自中国古代哲学与数理文化的术语，其核心含义与五行理论相关。以下是详细解释：
生数指五行相生的基数，即水、火、木、金、土五种元素对应的初始数，分别为一至五。
部分现代语境中，“生数”可能被误用为“寿命”或“数量”（如、9），但传统文献中主要指五行理论概念。若需深入考证，建议查阅《洪范》《周易》等原典或权威注解。
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