蒲璧和谷璧，二种璧名。是古代代表爵位等级的一种凭证。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执穀璧，男执蒲璧。”后因以“蒲穀”借指一定的等级和权力。 清 夏燮 《中西纪事·粤民义师》：“一朝受蒲穀之锡，专制岭海间，比于古之藩镇，不亦身与名之两全乎？”
蒲谷是汉语中一个具有历史深度的复合词，其含义可从构词法和古代文献两个角度解析。从字义构成看，“蒲”指代香蒲类植物，《说文解字》释为“水草也，可以作席”，在《周礼·春官·宗伯》中记载的“子执谷璧，男执蒲璧”表明其作为礼器的象征意义；“谷”原指两山间的低地，《尔雅·释水》引申为“善也”，此处特指五谷中的嘉禾意象。
组合而成的“蒲谷”在古代典籍中主要有三重释义：其一指代礼器等级，《汉语大词典》引《后汉书·舆服志》注“蒲谷各依其命数”，描述诸侯所执玉器纹样中，子爵用谷纹，男爵用蒲纹的等级制度；其二象征德行修养，《礼记·玉藻》郑玄注“玉有蒲谷之文，君子比德焉”，将植物纹样与君子品格相联结；其三作地名专称，清代顾祖禹《读史方舆纪要》载河南陈留有蒲谷亭遗址。
该词在现代汉语中使用频率较低，主要见于古籍研究和考古领域。商务印书馆《古代汉语词典》特别指出，汉代以后“蒲谷”多用于形容玉器纹饰，如谷纹璧、蒲纹璧已成为专业考古术语。
“蒲谷”是古代中国礼制中与爵位等级相关的玉器名称，具体解释如下：
“蒲谷”由“蒲璧”和“谷璧”两种玉器合称而来，源自《周礼·春官·大宗伯》的记载。周代以玉器作为区分诸侯爵位的凭证，不同身份执不同玉器：
因玉器与爵位直接关联，“蒲谷”被引申为等级与权力的象征。例如清代夏燮在《中西纪事》中，用“蒲穀之锡”比喻受封地方要职，类似古代藩镇的地位。
周代通过玉器形制（圭、璧）和纹饰（蒲、谷）严格区分贵族等级，体现了“礼制”的核心作用。子爵和男爵作为较低爵位，分别以谷璧、蒲璧为信物，可能与农业相关的职责有关。
如需进一步考证，可查阅《周礼》原文或相关礼制研究文献。
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