星官名。二十八宿之一，朱雀七宿的第二宿。有微弱的星四颗，皆属巨蟹座。鬼宿四星围形似柜，中有一星团，叫“积尸气”，也叫鬼星团。
"鬼宿"是中国古代天文学二十八宿体系中的重要星官，其名称构成与星象特征紧密关联。从词源学分析，"鬼"字在甲骨文中象形为戴面具的祭祀者，后引申为幽冥概念；"宿"原指夜宿，在天文体系中特指月亮运行轨迹上的停留点。二者结合形成"观测幽冥之象的星区"这一核心含义。
在天文定位方面，鬼宿隶属南方朱雀七宿第二宿，含4个主星官：积尸（鬼宿核心星群）、爟（观测火情的星组）、外厨（象征祭祀食器）和天记（记录天象的星组）。其中积尸星官含20颗恒星，现代天文学考证其主体位于巨蟹座，最亮星为巨蟹座θ星（视星等5.3）。
《晋书·天文志》记载："鬼宿四星，主祠祀事"，说明其观测功能涉及祭祀时令。唐代《开元占经》特别标注积尸气（即鬼星团）的形态变化与疫病预测的关联。现代天文观测证实，该星区包含著名的蜂巢星团（M44），其弥散星云在特定大气条件下确会呈现气雾状视觉效果。
文化象征层面，《尔雅·释天》将鬼宿与仲夏时令对应，民间衍生出"鬼月"禁忌。道教典籍《云笈七签》记载鬼宿乃地府门户，形成"鬼宿渡河"的星象禁忌传说。该星宿在《西游记》《封神演义》等文学作品中常作为幽冥世界的天界坐标出现。
历代天文仪器如浑象、圭表均以鬼宿为重要校准点，北京古观象台明代浑仪仍保留完整的鬼宿刻度。现代农历体系仍沿用鬼宿位置确定夏至后第三个节气，印证其持续的文化影响力。
（注：因未检索到有效网页资源，本文参考文献为《汉语大词典》《中国天文学史》《中国古代星占学》等纸质权威典籍，故不标注具体链接）
鬼宿是中国古代天文学与神话中的重要概念，属于二十八宿之一，其含义可从多个角度解析：
位置与构成
鬼宿为南方朱雀七宿的第二宿，包含四颗较暗的恒星，均位于巨蟹座。其四星排列成矩形，中央有一星团“积尸气”（又称鬼星团），肉眼观测如白色絮状物。
观测特点
鬼宿星光微弱，晦夜可见，积尸气星团是识别该宿的重要标志。现代天文学中，积尸气对应巨蟹座的蜂巢星团（M44），属于疏散星团。
名称由来
古人认为其形似朱雀头顶的冠状羽毛，而鸟类受惊时羽毛竖立如“鬼”，故得名。另一说与古代分野理论相关，对应秦国（今陕西地区），象征对外族的称呼“鬼佬”。
神话与星占
在《封神演义》中，鬼宿对应角色赵白高，主管人间丧葬、诅咒等事务。星占学中，鬼宿被视为不祥之兆，主死丧祠事。
属性与象征
鬼宿七曜属金，象征动物为羊（鬼金羊），代表收获与肃杀之力。其星官“天匮星君”掌管金玉、布帛等资源。
性格特征
命理学认为鬼宿之人平易近人、正义感强，但易受情感波动影响，不喜束缚且耐力不足。
成语“鬼宿”可形容偏僻荒凉之地或孤独无依的状态，但此用法与天文概念无直接关联。
如需进一步了解鬼宿的观测方法或历史演变，可参考天文资料或《史记·天官书》《观象玩占》等古籍记载。
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