僞史的意思、僞史的详细解释
僞史的解释
指僭伪、非正统政权的史书。 唐 刘知几 《史通·因习》:“当 晋 宅 江 淮 ,实膺正朔,嫉彼羣雄,称为僭盗。故 阮氏 《七録》以 田 、 范 、 裴 、 段 诸记, 刘 、 石 、 苻 、 姚 等书,别剏一名,题为‘伪史’。”
词语分解
- 僞的解释 僞 ě 同“伪”。 笔画数:; 部首:亻; 笔顺编号:
- 史的解释 史 ǐ 自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科:历史。通史。断代史。近代史。世界史。文学史。史诗。史部(古代图书分类的一大部类,包括各类历史著作)。史坛。史评。史前(没有书面记录的
专业解析
“僞史”是“伪史”的繁体写法,指虚假的、伪造的或不可信的历史记载。它在中国传统史学观念中具有特定含义,强调对历史真实性的追求和对虚假记载的批判。以下是其详细解释:
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核心定义:虚假伪造的历史记载
- “伪史”最根本的含义是指那些内容不真实、凭空捏造、刻意歪曲或出于某种目的(如政治需要、个人私利、神化人物等)而编造出来的历史记录或叙述。它是对历史事实的背离和篡改。例如,《孟子·尽心下》中“尽信书,则不如无书”的著名论断,就体现了对包括伪史在内的不可信文献的警惕。
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史学传统中的特定指涉
- 在中国古代史学语境中,“伪史”常特指那些托名古人所作、实际是后人伪造的史书或篇章。唐代史学家刘知几在其史学理论名著《史通》中,专门设有《疑古》、《惑经》等篇目,对古代典籍中他认为可疑或伪造的内容进行辨析和批判,体现了对“伪史”的警惕和甄别精神。
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与“正史”相对的概念
- “伪史”常被视为与官方认可的、被认为较为严谨可靠的“正史”相对立的概念。虽然“正史”本身也可能存在曲笔或疏漏,但“伪史”则更强调其蓄意作伪的性质。清代编纂《四库全书》时,对文献的考辨就非常重视区分真伪。
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动机与危害
- 伪史的制造动机多样,可能包括:为统治者歌功颂德、掩盖历史污点、神化宗教或政治领袖、进行政治攻击、满足猎奇心理等。其危害在于混淆视听、误导后人、歪曲历史真相,阻碍人们对历史规律和真相的认识。《史通·曲笔》篇就深刻批判了史书撰述中“用舍由乎臆说,威福行乎笔端”的作伪行为。
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辨伪学的重要对象
- 识别和批判伪史是中国传统学术中“辨伪学”的核心任务之一。历代学者(如刘知几、柳宗元、欧阳修、朱熹、阎若璩、崔述等)投入大量精力考辨古籍真伪,旨在去伪存真,恢复历史的本来面目。对伪史的甄别是历史研究得以科学进行的基础。
权威来源参考:
- 《汉语大词典》:对“伪史”的权威定义,明确其“伪造的历史;假造的历史记载”的核心含义。 (来源:汉语大词典编纂处. 汉语大词典. 上海:上海辞书出版社,1986-1993.)
- 《辞海》:对“伪史”的解释包含“假造的历史记载”和“指僭伪政权的史书”两层含义,反映了其在传统史学中的具体应用。 (来源:辞海编辑委员会. 辞海. 上海:上海辞书出版社,1979年版/2009年版.)
- 《孟子·尽心下》:提出了“尽信书,则不如无书”的著名观点,奠定了对历史记载(包括可能的伪史)保持批判态度的思想基础。 (来源:[战国] 孟轲. 孟子.)
- 刘知几《史通》:特别是其中的《疑古》、《惑经》、《曲笔》等篇,是系统批判伪史、探讨历史真实性问题的重要古代史学理论著作。 (来源:[唐] 刘知几. 史通.)
- 《四库全书总目提要》:在著录和评价历代典籍时,对大量书籍进行了真伪考辨,体现了官方学术对伪史问题的重视和处理方式。 (来源:[清] 纪昀 等. 四库全书总目提要.)
网络扩展解释
“僞史”即“伪史”,指刻意编造或篡改的历史记载,通常出于特定目的虚构或歪曲事实。以下从概念、特点及与其他史书类别的对比进行解释:
一、核心定义
伪史指人为伪造、虚构的历史记录,其内容缺乏真实性,常带有欺骗性质。例如:为政治目的篡改历史事件、虚构人物事迹等。
二、与相关概念的区分
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伪史 vs 正史/野史
- 正史:官方修订的权威历史著作,如《二十四史》。
- 野史:非官方记载的民间历史见闻,虽可能包含传闻,但作者未必有意造假(如南宋岳珂的《桯史》记录两宋朝野轶事,虽属个人视角但具有较高史料价值)。
- 伪史:本质是虚构,试图冒充真实历史,如唐代《周秦行纪》托名牛僧孺诽谤政敌。
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伪史 vs 文学创作
文学作品(如清代《蟫史》描写苗民起义)虽含历史元素,但明确为虚构故事,不属于伪史范畴。
三、伪史的典型特征
- 目的性:服务于政治、宗教或个人利益,如伪造族谱攀附名人。
- 混淆性:常模仿正史体例或野史笔法,增加辨识难度。
- 局限性:随着考据学发展,多数伪史会被揭穿(如《古文尚书》部分篇章被证伪)。
四、古代史书类别的补充
- 瞽史:口传历史的早期形式,依赖盲人史官的记忆与传诵,属于真实历史记录方式,与伪史无直接关联。
如需进一步了解具体伪史案例或考辨方法,可参考历史文献学相关研究。
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