酬唱。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十六：“近於曾大父酬倡集中，有《凌景阳》一絶句，亦似有意。” 明 胡应麟 《诗薮·元》：“与同郡 柳道传 、 黄晋卿 、 吴立夫 ，切劘酬倡。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王文简公补谥》：“因与 理密亲王 酬倡，为上所怒，故以他故罢官，没无卹典。”参见“ 酬唱 ”。
酬倡，又称“唱酬”或“酬唱”，是汉语文学中的传统术语，指文人之间通过诗词、文章等形式相互赠答、应行为。其核心含义包含以下三方面：
文学互动形式
酬倡起源于中国古代文人雅集，特指两人或多人在同一主题下创作诗文，形成内容或形式上的呼应。例如唐代白居易与元稹的“元白唱和”，便是以书信往来互赠诗作（参考《全唐诗》辑录）。
韵律与内容对应
酬倡作品需遵守严格的文体规范，如宋代苏轼《与子由论书》中酬倡诗遵循原作的平仄、用韵，并在内容上形成补充或对话，体现了“和韵不和意”的创作原则（据《宋词格律研究》）。
社交与文化功能
明清时期，酬倡成为士大夫阶层维系人际关系的重要方式，《红楼梦》第三十七回“秋爽斋偶结海棠社”即描绘了闺阁酬倡场景，兼具文学竞技与情感交流的双重属性（引自《红楼梦》庚辰本批注）。
该词在《汉语大词典》中被定义为“以诗文相酬答”，《文体明辨》进一步强调其“须遵原格而另辟新境”的创作要求。现代学术研究中，酬倡被视为考察古代文人交游网络的重要文献证据。
“酬倡”是一个汉语词语，读音为chóu chàng，其核心含义为“酬唱”，即文人之间通过诗词、文章等形式相互应答、唱和。以下是详细解释：
若需进一步了解“酬”与“倡”的更多引申义或历史典故，可参考《说文解字》或古代诗词集注。
爱育秉臬不恭呈祥川祇篡杀呆容丹蛇倒粪道冠典笏低陷洞心骇目东浙三黄丰颅服闇革旧图新归道过则坏颓环刀黄皮寡廋怙才骄物回员江鱏教敕焦唇敝舌鲛客酒癖狷暴拘缀坎傺愧畏劳形苦心略卖鸾翅禄料驴鸣狗吠绿衣使者秒摆名动天下命令式旻序末将弄印驽马女妖情投意忺穷地穷凶极逆泉冥如馨三迳水线説价朔塞体循环土龙沐猴五关悟慧