
犹言恃才傲物。《南史·刘祥传论》:“若夫怙才骄物, 公旦 其犹病诸,而以 刘祥 居之,斯亡亦为幸焉。”
“怙才骄物”是一个具有历史厚重感的汉语成语,其核心含义指人依仗自身才能而骄傲自大、轻视他人。该词最早见于《南史·刘表传》,南朝史学家李延寿在评述刘表时写道“怙才骄物,宜及于祸”,生动刻画了恃才傲物者的潜在危机。
从语义结构分析,“怙”意为依赖、仗恃,《说文解字》释为“恃也”,指人将才能作为骄纵资本;“物”在此语境中代指他人或外部环境,引申为目中无人的处世态度。《汉语大词典》将其释义为“自恃才高,傲视他人”,强调了才能与品德的失衡关系。
在文化内涵层面,该成语承载着中国传统处世哲学。清代学者章学诚在《文史通义》中论及“才者德之资,德者才之帅”,恰可作为反向注脚——若仅“怙才”而无德性修养,终将导致“骄物”之弊。这种价值判断至今仍具现实警示意义,提醒人们才能与德行当兼修并进。
“怙才骄物”是一个汉语成语,读作hù cái jiāo wù(注音:ㄏㄨˋ ㄘㄞˊ ㄐㄧㄠ ㄨˋ),以下是详细解析:
“若夫怙才骄物,公旦其犹病诸,而以刘祥居之,斯亡亦为幸焉。”
此处以周公旦(周朝贤臣)作对比,批评刘祥因才华而傲慢的品行。
如需进一步了解具体出处或例句,可参考《南史》相关篇章或权威词典(如汉典、汉语课堂)。
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