(1) [admire;have admiration for]∶钦佩;信服
佩服他的工作能力
(2) [wear]∶穿带;佩挂
(1).佩带；佩挂。 汉 王充 《论衡·自纪》：“有寳玉於是，俗人投之， 卞和 佩服，孰是孰非，可信者谁。” 唐 白居易 《唐银青光禄大夫安定皇甫公墓志铭》：“﹝公﹞自武骑尉累勋至上柱国，自布衣而佩服金紫，自旋食而庙嚮祖考。” 宋 司马光 《和钱君倚日本刀歌》：“百金传入好事手，佩服可以攘祅凶。”
(2).铭记；牢记。 南朝 梁 刘孝威 《谢晋安王赐婚钱启》：“曲降隆慈，俯垂珍锡……佩服宠灵，殞越非报。” 宋 朱熹 《答吕伯恭书》：“人各有偏，非见彻克尽所不能免。此诚至论，佩服不敢忘也。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·廿一经》：“庶学者诵习佩服既久，於训詁名物制度之昭显，民情物理之隐微，无不瞭若指掌。”
(3).犹言遵循。 唐 白居易 《祭李侍郎文》：“代重名义，公能佩服。德润行羶，温温郁郁。” 宋 朱熹 《朱子语类》卷一一四：“久侍师席，今将告违。气质偏蔽，不能自知。尚望赐以一言，使终身知所佩服。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·宰相对联》：“庭训尚存，老去敢忘佩服；国恩未报，归来犹抱慙惶。”
(4).亦作“ 佩伏 ”。钦佩；信服。 唐 杜甫 《湘江宴饯斐二端公赴道州》诗：“鄙人奉末眷，佩服自早年。”《儒林外史》第三四回：“前日承见赐《诗説》，极其佩服。” 苏曼殊 《与高天梅书》：“大著精妙无伦，佩伏佩伏。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“ 四凤 是个好女孩子，她背地总是很佩服您，敬重您的。”
(1).有佩饰的衣服。 清 黄鷟来 《题抱阳山人归隐图》诗：“矫矫高世士，珮服何巍然；壮志吞沧溟，举手迴璣璇。”
(2).犹佩服，服膺不忘。 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》：“公讳 瑶 ，下车之后，便尽创规、革故、干事之谋，可谓珮服忠义，砥礪廉平。”
佩服在现代汉语中是一个常用动词，其核心含义为对他人卓越的能力、品格或行为表示由衷的钦佩和敬重，并愿意效仿学习。以下从权威汉语词典角度对其释义进行详细说明：
钦佩敬服
指因他人的才能、智慧、品德、成就等超出寻常而发自内心地感到尊敬和信服。
示例：他的博学多才令人佩服。
来源依据：
《现代汉语词典》（第7版，商务印书馆）定义：“钦佩；感到可敬而心服。”
《现代汉语规范词典》（外语教学与研究出版社）释义：“钦佩；感到可敬而信服。”
愿意效仿与学习
隐含因敬重而产生追随或学习的意愿，强调情感认同后的行为倾向。
示例：她刻苦钻研的精神值得佩服。
来源依据：
《汉语大词典》（汉语大词典出版社）指出：“佩带；亦引申为钦敬、仰慕。”
古代本义
“佩”指系挂饰物（如玉佩），“服”指穿戴，二字连用原指“佩带服饰”。
来源依据：
《说文解字》（许慎）：“佩，大带佩也”；“服，用也”。
引申为精神层面的“遵从”
汉代后逐渐衍生出“铭记于心”“遵从教诲”之意，如《论衡》“佩服忠贞，夙夜不离”。
来源依据：
《古代汉语词典》（商务印书馆）收录“佩服”古义：“铭记；遵循”。
现代义定型
明清白话文学中已多见“敬佩”用法，如《红楼梦》“众人见黛玉年纪虽小，举止言谈不俗，身体面貌虽弱不胜衣，却有一段风流态度，便知他有不足之症，因问：‘常服何药？如何不急为疗治？’黛玉道：‘……我自来如此，从会吃饭时便吃药到如今了。’众人听了，都佩服他周到。”
来源依据：
《汉语源流大词典》（中华书局）梳理其词义演化脉络。
| 词典名称 | 释义要点 |
|---|---|
| 《辞海》（第七版） | “因对方高尚品德、卓越才能而产生敬仰之情。” |
| 《新华词典》（第4版） | “感到可敬而心服；钦佩。” |
| 《国语辞典》（台湾） | “敬仰钦服。” |
品德（如正直、无私）、能力（如才华、谋略）、行为（如坚持、创新）、成就（如贡献、功绩）。
“佩服+某人/某事”（佩服他的勇气）；
“令人/值得+佩服”（这种精神值得佩服）。
总结
“佩服”在现代汉语中已脱离物理佩戴的原始义，专指因他人内在或外在的卓越表现而产生心理认同与行为追随倾向，是汉语表达敬重情感的高频核心词汇。其释义在主流辞书中高度一致，体现了语言规范的稳定性。
“佩服”是一个汉语动词，表示因他人的能力、品质或成就而产生发自内心的尊敬、赞赏和认同感，通常带有情感上的钦佩和向往。
核心含义
“佩”原指古代系在衣带上的饰物，引申为“铭记于心”；“服”意为信服、顺从。二者结合后，“佩服”指对他人的卓越之处由衷认同，并产生尊敬、效仿的心理状态。
情感层次
中国传统文化中，“佩服”常与谦逊美德关联。例如《后汉书》记载“佩服诗书，以为润身之宝”，强调对他人才学的敬重与自我修养的追求。
需注意：“佩服”侧重主动的情感表达，而“崇拜”则可能带有盲目性；“羡慕”强调渴望拥有，与“佩服”的赞赏性质不同。
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