
(1).会说话的花。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·解语花》:“ 明皇 秋八月, 太液池 有千叶白莲数枝盛开,帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡,久之,帝指贵妃示於左右曰:‘争如我解语花?’”
(2).比喻美女。 元 白朴 《梧桐雨》第三折:“眼儿前不甫能栽起合欢树,恨不得手掌里奇擎着解语花。” 明 唐寅 《花月吟效连珠体》之九:“多情月照花间露,解语花摇月下风。” 清 赵翼 《题女史骆佩香秋灯课女图》诗:“一个娇娃解语花,綺窗亲课秋宵读。”
"解语花"是汉语中具有深厚文化意蕴的典故词汇,其核心含义可归纳为以下三方面:
一、本源释义与文献溯源
该词最早见于五代王仁裕《开元天宝遗事·解语花》:"明皇秋八月,太液池有千叶白莲数枝盛开……帝指贵妃示于左右曰:'争如我解语花?'"。此处以"能解语的白莲"喻指善解人意的杨贵妃,《汉语大词典》将其定义为"比喻善解人意的美貌女子"。
二、语义演变轨迹
三、文化符号价值
该词凝结着中国传统文化中"以花喻人"的审美范式,南京大学文学院《古典文学意象研究》强调其承载着"物我相通"的哲学思维,将植物拟人化体现着天人合一的认知体系。北京大学《汉语言文化讲座》系列特别指出,该典故至今仍常见于文学评论领域,用以分析人物塑造的灵动性。
“解语花”是一个蕴含丰富文化意涵的词语,主要包含以下三层含义:
“解语花”最初源自唐代典故。据《开元天宝遗事》记载,唐玄宗与杨贵妃共赏白莲时,玄宗以“争如我解语花”赞叹贵妃的聪慧与善解人意。此处的“解语花”字面意为“会说话的花”,实则以花喻人,形容杨贵妃不仅貌美如花,更兼具灵性,能理解帝王心意。
“解语花”的核心意象是以花喻人,既强调外在之美,更突出内在的灵性与共情能力。这一词汇在历史演变中,逐渐从帝王对宠妃的专属赞誉,泛化为对才貌双全女性的普遍赞誉,并融入文学与自然审美的多重语境中。
百二金瓯陂吏浡乱澄壹调头雕殒跌跌撞撞东驰西骋东选蚪蝌二尺四寸放歌纷竞拂心高绝割股疗亲管窥故技重演好赖鸿富怳忽豗隤简久结局接力赛跑节衣岌岌不可终日九僧耒耜乐湛料球零章命事弥益木槵子迁念遣昼圻父青后青绿曲术沙锅食褐失勒仕女画水蜡树署任输赢四域弹丝天诏痛楚托褾土族语亡有委怀温暑项别骓缃帙