唐 韩愈 作寓言《毛颖传》，称笔为管城子。后因以“管城子”为笔的别称。 宋 黄庭坚 《戏呈孔毅父》诗：“管城子无食肉相，孔方兄有絶交书。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五：“ 宣州 诸葛氏 素工管城子，自 右军 以来，世其业。” 明 徐渭 《景贤祠上梁文》：“独立敢言，管城子有万夫不当之勇；疾书妙契，指南针定千古未决之疑。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三九：“ 阿咸 从我十日游，遇管城子于 虎邱 ，有笔可橐不可投，簪笔致身公与侯。”
"管城子"是汉语中毛笔的拟人化称谓，属于古代文人赋予书写工具的雅称。这一词汇的释义可从以下四方面阐释：
一、词源考据 据《汉语大词典》记载，"管城子"最早见于唐代韩愈《毛颖传》。韩愈以拟人笔法为毛笔作传，称其受封于"管城"，故后世以"管城子""管城侯"代指毛笔。宋代《文房四谱·笔谱》进一步佐证："管城子，毛颖之徒也"，将毛笔人格化为文房成员。
二、构词解析 该词由"管""城""子"三部分构成：
三、文化内涵 在《中国文房四宝史》中，该词被归入"器物人格化"的传统文化现象。文人通过赋予书写工具人格特征，既体现对创作载体的珍视，也暗含"以器载道"的哲学思想。明代《考槃余事》特别强调："管城子乃文士之肱骨，不可轻慢"。
四、语义演变 宋代黄庭坚《戏呈孔毅父》诗云："管城子无食肉相，孔方兄有绝交书"，将"管城子"与"孔方兄"（钱币）对举，拓展了该词在文学创作中的象征功能，既指书写工具，又隐喻清贫文人的精神追求。清代《历代笔记小说大观》收录多则以"管城子"为主角的寓言故事，进一步强化其文化符号属性。
“管城子”是一个汉语成语，其含义和用法在不同语境中有所差异，但核心解释如下：
“管城子”是毛笔的别称，源自唐代韩愈的寓言故事《毛颖传》。故事中将毛笔拟人化，称其被封于管城（今河南郑州），故得名“管城子”。
典故出处
韩愈在《毛颖传》中虚构了毛笔“毛颖”的传奇经历：秦始皇派蒙恬伐楚时，猎取中山兔毛制笔，并封笔于管城，赐名“管城子”。此后，“管城子”成为毛笔的代称。
延伸含义
部分资料（如）提到“管城子”有“逃避困境”的含义，但此说法缺乏广泛文献支持，主流观点仍以“毛笔别称”为准。
“管城子”主要用于文学创作或历史文献中，以雅称代指毛笔，其典故体现了汉语成语的拟人化趣味。若需进一步考证，可参考韩愈《毛颖传》原文及历代注释。
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