染有文采的旄牛尾。多用以装饰旗帜。《荀子·王制》：“西海则有皮革文旄焉，然而中国得而用之。” 杨倞 注：“旄，旄牛尾。文旄，谓染之为文綵也。”
文旄是古代仪仗旗帜的专称，特指用牦牛尾与彩色丝帛制成的礼器，具有军事指挥与礼仪象征的双重功能。其核心特征包含三方面：
一、形制结构 《汉语大词典》第7卷记载，文旄以五色丝线编织旗面，旗杆顶端缀牦牛尾为饰，长度依《周礼·春官》注疏载"九仞者天子之旄，七仞者诸侯之制"，通过尺寸差异体现等级制度。这种形制在商周青铜器铭文与汉代画像石中均有实物印证。
二、功能演变 先秦时期主要作为战阵指挥标识，《左传·宣公十二年》杜预注"旄，旗之施旄者"明确指出其军事用途。至汉代逐渐转为皇家仪仗，《汉书·郊祀志》记载武帝泰山封禅时"建文旄羽旗"的典礼规格，标志其从实用器向礼器的转变。
三、文化象征 《诗经·鄘风》毛传释"孑孑干旄"为"注旄于干首，大夫之旃"，郑玄笺补充"旄以示礼"，说明其作为身份标识的社会功能。许慎《说文解字》将"旄"归入"㫃部"，与旌、旗等字构成礼制符号体系，承载着华夏文明"以器载礼"的文化传统。
“文旄”是一个古代汉语词汇，主要含义如下：
基本构成
由“文”（指文采、花纹）和“旄”（旄牛尾）组合而成，字面意思是“染有文采的旄牛尾”。
用途与象征
多用于装饰旗帜或仪仗，常见于古代礼仪、军事场景中。旄牛尾本身是珍贵材料，染色后更显华贵，常象征权力或地位。
文献例证
出自《荀子·王制》：“西海则有皮革文旄焉，然而中国得而用之。”杨倞注：“旄，旄牛尾。文旄，谓染之为文綵也。”
“文旄”多见于先秦文献，随着历史演变逐渐成为生僻词，现代汉语中已极少使用。其具体形制可结合《礼记》《周礼》等典籍中的相关记载进一步考证。
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