亦作“ 还返 ”。1.返回。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏於南郊。还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣説。”《韩非子·喻老》：“ 晋 已取 虢 ，还反灭 虞 。”《穆天子传》卷六：“壬子，天子具官见 邢侯 、 曹侯 ，天子还返， 邢侯 、 曹侯 执见拜天子之武一。”《宋书·临川烈武王道规传》：“吾今取 谦 （ 桓谦 ），往至便克，沉疑之间，已自还反。” 宋 黄庭坚 《奉和王世弼》：“田园虽足乐，及时思还返。” 元 郝经 《云梦》诗：“鹅鸛不知家，悠悠忘还返。”
(2).回复。《淮南子·原道训》：“已彫已琢，还反於朴。无为为之而合于道，无为言之而通乎德。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“昔 桀 囚 汤 而不诛， 紂 囚 文王 而不杀，天道还反，祸转成福。”
(3).指还丹。 唐 吕岩 《渔父词·神异》：“还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦朧，换骨添筋处处通。”参见“ 还丹 ”。
“还反”在汉语中属于古语词，其核心含义为“返回、回归”，常见于古代文献及方言表达。以下是基于权威辞书与古籍用例的释义分析：
一、基础词义
“还反”即“返还”，表示从某处离开后重新回到原处。《汉语大词典》收录该词，释为“往返，回还”，如《左传·襄公二十八年》“还反国，政将焉往”中即用此义，指人物归返故地。
二、古籍用例
三、方言存续
闽南方言中保留“还反”作“回家”使用（《闽南方言大词典》，如“日头落山着还反”，体现古汉语词汇在地方语言中的传承。
四、词义辨析
与“返还”侧重物质归还不同，“还反”更强调空间移动的回归过程。清代段玉裁《说文解字注》特别标注“凡还返字，今作返，非古也”，揭示其古字用法的演变轨迹。
“还反”是一个古汉语词汇，在不同语境中有多重含义，具体解释如下：
返回
指回到原处或原状态。例如《礼记·月令》记载：“立夏之日，天子迎夏于南郊，还反行赏”，描述天子迎接夏日后返回并封赏诸侯。
《韩非子·喻老》中“晋已取虢，还反灭虞”也体现了“返回后采取行动”的用法。
回复（原初状态）
在哲学或文学语境中，表示事物回归本质或质朴。如《淮南子·原道训》提到“已彫已琢，还反于朴”，强调去除雕饰后回归自然。
《吴越春秋》中的“天道还反，祸转成福”则暗含循环往复的辩证思想。
道教术语：还丹
指道教修炼中的“丹药”或“内丹术”，象征返璞归真。唐代吕岩《渔父词·神异》有“还返初成立变童”的描述，借炼丹喻指生命焕新。
如需更深入的古籍例证，可参考《礼记》《淮南子》等原典，或查阅汉典、沪江词典等权威来源。
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