《汉书·循吏传·龚遂》：“海濒遐远，不霑圣化，其民困於飢寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵於潢池中耳。”潢池，积水池。后因以“弄兵潢池”喻起兵。有不足道之意。 章炳麟 《致袁世凯商榷官制电二》：“发难首功者，非无稳健智略之人，何取弄兵潢池之 ********* ？”
“弄兵潢池”是一个源自历史典故的汉语成语，其核心含义指代因受压迫而被迫发动的、规模较小的反抗行为，常含贬义或用于形容不自量力的举动。该成语的释义及演变可从以下四方面分析：
本义溯源
成语出自《汉书·龚遂传》。西汉宣帝时期，渤海郡饥荒引发民众暴动，龚遂受命平乱时提出“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳”，意指百姓因官吏压迫而被迫在池塘边“玩弄兵器”，实为无奈反抗。此处“潢池”原指积水的池塘，象征力量薄弱的环境。
语义演变
后世沿用中逐渐衍生两层含义：
权威释义
《汉语大词典》定义为“叛乱，造反”，《中华成语大词典》进一步说明其隐含“轻视对方力量薄弱”的语境特征，强调该成语多用于上位者视角的表述。
现代应用
当代语言使用中，常见于历史评述或政论文章，例如：“某些分裂势力妄图弄兵潢池，终难撼动国家统一大局”，既保留历史典故中的规模限定性，又延续对非正义武装行动的批判意味。
“弄兵潢池”是一个汉语成语，其含义和背景如下：
本义：
指在积水塘（潢池）中玩弄兵器，字面意为“在水池里耍弄兵器”。
引申义：
西汉龚遂任渤海太守时，当地因官吏压榨导致民变。他未用武力镇压，而是安抚百姓，并引用此成语向汉宣帝解释：“百姓如同孩童在水塘边偷玩兵器，并非真正叛乱。”
如需进一步了解典故细节，可参考《汉书》原文或权威词典。
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