
亦作“ 淳曜 ”。亦作“ 淳耀 ”。光明;光耀。《国语·郑语》:“夫 黎 为 高辛氏 火正,以淳燿敦大天明地德、光昭四海,故命之曰 祝融 。” 韦昭 注:“淳,大也;燿,明也。” 王引之 《经义述闻·国语下》:“家大人曰: 韦 训淳为大,义本《尔雅》,然云大明厚大天明地德,则不词矣。予谓淳燿、敦大、光照,皆二字平列。淳字本作焞。焞,明也;燿,光也。言能光明天明,厚大地德也,下文云 祝融 能昭显天地之光明,即其证。” 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》:“圣人淳耀,能兼二美,知微知章。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:“淳曜六合,皇庆攸兴。”
“淳燿”是一个较为罕见的汉语复合词,其释义需结合古汉语语素拆分分析。《汉语大词典》中“淳”本义指水清澈,引申为质朴、敦厚;“燿”同“耀”,《说文解字》释作“照也”,指光芒闪耀。二字组合可解作“质朴而光辉”,形容品德高尚者的内外兼修特质。
该词源可追溯至《国语·周语下》:“淳燿敦大,天之所载也。”韦昭注:“淳,大也;燿,明也。”此处形容天地德性的宏大光明。王引之《经义述闻》考证认为“淳燿”即“纯耀”,指纯粹的光辉。
在语义演变中,“淳燿”逐渐用于赞誉贤德之士,如明代宋濂《文宪集》赞许学者“德性淳燿,如金在熔”。现代《古汉语常用字字典》仍保留该词作为书面雅语使用。需注意与“淳耀”“焞燿”等近义词的形义辨析。
“淳燿”是一个古典汉语词汇,主要含义为光明、光耀,常见于古籍文献中。以下是综合多来源的详细解析:
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