(1).古谓社稷之神。《管子·侈靡》：“夫事左中国之人，观危国过君而弋其能者，岂不几於危社主哉！”《史记·封禅书》：“於 杜 亳 有三社主之祠、 寿星祠 。”《史记·封禅书》：“ 秦 巫，祠社主、 巫保 、 族纍 之属； 荆 巫，祠 堂下 、 巫先 、 司命 、 施糜 之属。” 司马贞 索隐：“社主，即上文三社主也。”
(2).古谓土地神的神主。 清 王鸣盛 《蛾术编·说制七·社主》：“《淮南·齐俗训》云：‘ 有虞氏 社用土， 夏后氏 社用松， 殷 人社用石， 周 人社用栗’，《五经异义》云‘《论语》“ 夏后氏 以松， 殷 人以柏， 周 人以栗”，谓社主也。’”按，《淮南子·齐俗训》“ 殷 人之礼其社用石” 高诱 注：“以石为社主也。”
社主在汉语词典中的释义主要有以下两层含义，均与古代社会组织及职责相关：
指掌管国家社稷祭祀的君主或最高统治者。古代“社”为土地神，“稷”为五谷之神，二者合称象征国家政权。《汉语大词典》引《礼记·祭法》载：“王为群姓立社，曰大社；王自为立社，曰王社。”此处“社主”即指代君王，体现其作为国家祭祀核心的地位。
指民间组织（如诗社、文社、宗教团体等）的发起人或领袖。例如清代文人结社常推举德高望重者为“社主”，负责主持社内事务、组织活动。明代《西湖二集》提及“诗社之主”即此类角色。
参考资料：
“社主”是一个古代汉语词汇，其含义主要分为以下两类：
社稷之神
指古代祭祀的社神（土地神）和稷神（谷神）的合称，象征国家政权。例如《管子·侈靡》中提到“危社主”，即指危及国家根基。
土地神的神主
指代表土地神的牌位或象征物。据《淮南子》等文献记载，不同朝代对“社主”的材质有不同规定，如夏代用松木、商代用石、周代用栗木。
古代典籍
《史记·封禅书》提到“社主之祠”，说明其与祭祀活动密切相关；《五经异义》则进一步解释了不同朝代社主的材质差异。
现代延伸
现代语境中，“社主”偶见于机构名称（如“南阳日报社主办”），但此用法与古代含义无关，仅表示主办单位。
日语中“社主”（しゃしゅ）指公司或报社的业主（如“新聞社の社主”），与中文古义不同。需注意语境差异。
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