
得中,得其宜。《史记·周本纪》:“夫王人者,将导利而布之上下者也。使神人百物无不得极,犹日怵惕惧怨之来也。” 裴駰 集解引 韦昭 曰:“极,中也。”参见“ 得中 ”。
“得极”在汉语中属于非固定短语组合,需分释其单字含义及语境用法:
一、“得”的释义
基本含义 “得”读作dé时表示获得、达到,如《说文解字》载:“得,行有所得也”。在《汉语大词典》中延伸为“满足、契合”之意,例如“志得意满”。
语法功能 作助词时读轻声de,表可能或结果,如“吃得下”“做得好”,此用法见于《现代汉语词典》(第7版)的语法规范说明。
二、“极”的释义
核心词义 “极”本义指房屋正梁,《说文解字》注:“极,栋也”,后衍生为“顶点、尽头”之意,如《诗经》中“悠悠苍天,曷其有极”。
程度副词 作副词时表最高程度,如“极为重要”,符合《古代汉语虚词词典》对副词层级的分类标准。
三、组合解析 “得极”在古汉语偶见于倒装句式,如“乐得极时生患悔”(明代《增广贤文》),此处“得极”为动补结构,意为“达到顶点”。现代汉语中多拆解为“得+极”的语法组合,如“好得极”属非标准表达,规范用法应为“好极了”。
注:本文释义参考商务印书馆《现代汉语词典》、中华书局《说文解字注》等权威辞书,未直接引用网络资源。
“得极”是一个古汉语词汇,在不同语境中有具体含义,以下是综合解释:
基本含义
指“得中,得其宜”,即符合适中、恰当的状态。这一含义源自《史记·周本纪》中的记载:“使神人百物无不得极”,意为使万物和谐适中( )。
词源分析
古代文献
如《史记》中用“得极”描述社会与自然的和谐,如“导利而布之上下”以实现万物平衡( )。
现代使用
现代汉语中,“得极”已不常用,但在某些方言或文学创作中可能拆分使用。例如:
如需更多例句或词源考证,可参考汉典()及《史记》相关注释。
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