
旧俗于寿诞之前一日置酒食祝贺曰“暖寿”。《西游记》第四三回:“小的们!快把铁笼抬出来,将这两个和尚囫圇蒸熟,具柬去请二舅爷来,与他暖寿。”《二十年目睹之怪现状》第四三回:“先一天,我备了酒,过去暖寿。” 冰心 《南归》:“第二天晚上为父亲暖寿。”
煖壽:旧俗以生日前一天预致贺仪为“煖寿”。参见“ 暖寿 ”。
"暖寿"是中国传统寿诞习俗中的重要环节,特指在寿辰正日的前一天,由晚辈或亲友为寿星举办的预热庆祝活动。该词由"暖"(温暖、预热)和"寿"(寿辰)二字构成,字面意为"为寿诞增添暖意",引申为通过提前的祝福仪式营造喜庆氛围。
从民俗学视角分析,"暖寿"包含三层文化内涵:
在具体实践中,"暖寿"活动存在南北差异。北方多延续《礼记》"先期豫戒"的规范,强调宗族聚会;南方则常见"暖寿戏""暖寿宴"等娱乐形式(见《中华传统节庆文化研究》)。现代社会中,该习俗仍广泛存在于传统家庭,尤以六十、八十等整寿庆典最为隆重。
“暖寿”是中国传统习俗中的一个词汇,主要含义和解释如下:
暖寿指在寿辰(生日)的前一天,家人或亲友提前设宴庆祝的活动,表达对寿星的祝福。这一习俗多见于旧时民间,尤其强调家庭内部的团聚和敬老的氛围。
文献记载
特殊含义
在部分地方信仰中,暖寿也指东岳大帝诞辰(农历三月二十八日)前夜的庆祝活动。
如果需要更深入的文献考证,可参考《汉典》或古典小说原文。
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