尚享的意思、尚享的详细解释

尚享的解释

见“ 尚饗 ”。

词语分解

• 尚的解释 尚 à 还（俰 ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 尊崇，注重：尚武。尚贤（.崇尚贤人；.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。 矜夸，自负：自尚其功。
• 享的解释 享 ǎ 受用：享福。享乐。享誉。享年（敬辞，享有的年岁，对人或朝代而言）。享受。享用。享有。享国（帝王在位年数）。安享。分享。 贡献（指把祭品，珍品献给祖先、神明或天子、侯王），上供：享堂。享殿。

专业解析

尚享（shàng xiǎng）是汉语中一个具有特定文化内涵的古代祭祀用语，常见于祭文结尾，其核心含义是希望逝者或神灵享用祭品，表达对祭祀对象的尊崇与祈愿。以下从释义、字源、文化背景及现代使用角度详细解析：

一、释义与字源

1. 基本释义

   “尚”为副词，表“希望”“祈求”；“享”指“享用祭品”。合称即“祈求（神灵祖先）享用供品”，体现祭祀者的虔诚。

   来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）收录该词条，释义为“旧时祭文结语，表示希望死者享用祭品之意”。

2. 单字解析

   • 尚：甲骨文象形为“向神灵献祭”，引申为“尊崇”“祈求”。
   • 享：古字形似“宗庙”，本义为“向神灵献食”，后泛指“接受供奉”。

     来源：《说文解字注》（段玉裁）释“享”为“献也，谓献之于神”。

二、文化背景与仪式功能

1. 祭祀礼仪用语

   古代祭文多以“尚享”作结，如宋代朱熹《祭告先祖文》：“伏惟尚享！”意为“恭敬祈求祖先享用祭品”。此用法源于《尚书·周书》中的祭祀传统。

   来源：《礼记·祭统》载“祭者，荐其时也，尚其味也”，强调以祭品沟通人神。

2. 精神内涵

   通过“尚享”传递对祖先功德的追念（如《诗经·小雅·楚茨》“神嗜饮食”），并祈求护佑家族延续，体现“敬天法祖”的伦理观。

   来源：王国维《殷周制度论》指出周代祭祀“以敬为本，以享为用”。

三、现代使用场景

1. 传统祭文与仪式

   当代宗族祭祀、清明公祭轩辕黄帝等典礼中，祭文仍沿用“伏惟尚享”作为固定结语，延续文化仪式感。

   示例：陕西黄帝陵公祭祭文（2023年）结尾：“谨以俎羞醪浆，虔申昭告。伏惟尚享！”

2. 文献与文学引用

   历史小说、学术论著涉及古代礼仪时，常引用该词还原语境。如钱穆《中国文化史导论》分析祭祀用语的文化象征。

四、权威参考文献

1. 汉语大词典编辑委员会. 《汉语大词典》（第二版）[M]. 上海辞书出版社, 2021.
2. 许慎（汉），段玉裁（清）注. 《说文解字注》[M]. 中华书局, 2013.
3. 王文锦译解. 《礼记译解》[M]. 中华书局, 2016.
4. 王国维. 《殷周制度论》[C]//《观堂集林》. 中华书局, 1959.

（注：因古籍原文无网络链接，来源标注纸质权威出版物；现代公祭祭文可参考“中国政府网”或“中国非物质文化遗产网”公开报道。）

网络扩展解释

“尚享”一词的含义可从以下方面综合解析：

一、核心词义

1. 祭文结语功能
   该词是“尚飨”的异写形式，主要用于古代祭文结尾，表达对逝者享用祭品的祈愿。例如《仪礼·士虞礼》中记载的“尚飨”用法。

二、字义溯源 2.单字解析

• 尚：本义为“摊开、展平”（从“八”与“向”的形声结构），引申出“尊崇”“仍然”等含义，如《诗经》中“尚求其雌”的求偶场景描述。
• 享：原指祭祀时献祭品，后扩展为“享受”“拥有”等义，如“坐享其成”中的用法。

三、延伸用法 3.现代语境扩展
部分资料提及该词被赋予“时尚、高尚享受”的衍生含义，但此用法缺乏权威文献佐证，可能为网络时代的新解。

四、文化关联 4.礼仪制度体现
作为祭祀术语，反映了古代“事死如事生”的伦理观念，通过祭品沟通生者与逝者的精神纽带。

建议需要古文实例或礼仪制度背景延伸时，可查阅《仪礼》《礼记》等典籍获取更系统的历史语境。

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