汉 刘向 《说苑·敬慎》：“ 孔子 行游，中路闻哭者声，其音甚悲……见之， 丘吾子 也，拥镰带索而哭。 孔子 辟车而下问曰：‘夫子非有丧也，何哭之悲也？’ 丘吾子 对曰：‘吾有三失。’ 孔子 曰：‘愿闻三失。’ 丘吾子 曰：‘吾少好学问，周遍天下，还后，吾亲亡，一失也；事君奢骄，諫不遂，是二失也；厚交友而后絶，是三失也。树欲静乎风不定，子欲养乎亲不待。’”后以“路叟之忧”指百姓的疾苦。《后汉书·刘陶传》：“听民庶之謡吟，问路叟之所忧。”
路叟之忧
释义
“路叟之忧”是一个汉语成语，典出《列子·说符》，比喻因祸得福或祸福相依的辩证哲理。字面指路旁老翁因丢失马匹而忧愁，后马带回骏马，老翁转忧为喜的故事，引申为世事无常，坏事可能转化为好事。
出处与故事
据《列子·说符》记载：孔子学生子贡见一老翁因马逃逸而忧愁，劝慰道：“失马或为福。”数月后，老翁的马带回一匹骏马，众人贺喜，老翁却说：“安知非祸？”其子骑骏马时坠马重伤，老翁再叹：“安知非福？”后战乱爆发，因其子残疾免于征兵，全家得保平安。
核心寓意
权威参考来源
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“路叟之忧”是一个源自历史典故的成语，其含义和背景可综合多个权威来源进行解释：
指百姓的疾苦，表达对民间困苦的关切。该词出自汉代刘向《说苑·敬慎》中孔子与丘吾子的对话，后引申为对民生问题的忧虑。
据记载，孔子周游时遇见丘吾子痛哭，询问后得知其人生有“三失”：
后世将这一典故提炼为“路叟之忧”，强调体察民情的重要性。例如《后汉书·刘陶传》提到“问路叟之所忧”，即指倾听百姓疾苦。
部分非权威资料（如）认为该词表达文人历经沧桑后的无奈，但主流解释仍以“百姓疾苦”为核心，需注意语境差异。
该成语常用于强调执政者或社会应关注底层民众的困境，体现儒家“仁政”思想的历史延续性。
如需进一步了解典故细节，可查阅《说苑·敬慎》原文或《后汉书》相关记载。
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