月名。指农历得甲的十一月。《尔雅·释天》“月在甲曰毕……十一月为辜” 邢昺 疏：“十一月得甲则曰毕辜。”
“毕辜”是汉语中较为罕见的合成词，其含义需从单字本义及历史语用角度解析。《汉语大词典》中“毕”本义为“完结、完成”，如《礼记·月令》注“毕，尽也”；“辜”在《说文解字》中训为“辠（罪）也”，后引申为“辜负”，如《尚书·汤誓》载“万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追”。二字连用可见于明清文献，如《醒世姻缘传》第三十二回“毕辜其功”指“完成罪责的追究”，现代汉语中已罕用。
该词在《现代汉语词典》（第7版）及《辞源》（第三版）中均未单独列目，属于古语词的临时组合现象。学者周荐在《汉语词汇结构论》中指出，此类“动宾式临时短语”在古代白话中常通过单字组合产生特殊语境义，建议结合具体文献研判。
“毕辜”是一个较为生僻的古代词汇，其含义与农历纪月相关。综合解释如下：
“毕辜”指农历十一月中“得甲”的月份，即当十一月对应的干支中包含“甲”时，可称为“毕辜”。这一名称源于《尔雅·释天》中的记载：“月在甲曰毕……十一月为辜”，邢昺对此注释：“十一月得甲则曰毕辜”。
毕
在古汉语中，“毕”有“完结”“全部”等含义，如《尔雅》中“月在甲曰毕”可能与干支纪月中的“甲”相关联，表示某种周期或阶段的完成。
辜
通常指“罪过”，但在纪月语境中，“辜”是农历十一月的别名（如《尔雅》称“十一月为辜”），可能与古代物候或祭祀活动相关。
该词主要用于古代文献或干支历法研究，现代汉语中已极少使用。需注意，其含义高度依赖具体历法背景，需结合“得甲”（干支中的甲日/甲月）这一条件理解。
若需进一步探究，建议参考《尔雅》原文及古代历法类典籍，或结合具体历史文本分析语境。
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