
不依云而佛光出现,称“清现”。 宋 范成大 《吴船录》卷上:“前山风起云驰,风云之閒,復出大圆相光,横亙数山,尽诸异色,合集成采。峯峦草木,皆鲜妍绚蒨,不可正视。云雾既散,而此光独明,人谓之清现。凡佛光欲现,必先布云,所谓兜罗绵世界光相,依云而出;其不依云,则谓之清现。”
“清现”是汉语中具有复合语义的词汇,需从构词法和语境两个层面解析。
一、构词解析: “清”本义为水澄澈,《说文解字》释作“朗也,澄水之皃”,后引申出纯净、明晰等12项含义。“现”在《广韵》中训为“露也”,《集韵》解作“显也”,包含显现、显露之意。二字组合构成偏正结构,核心语义为“清晰地呈现”。
二、语境应用:
该词在现代汉语中使用频率较低,多保留在传统文化研究领域。建议结合具体文献用例深入理解其语义演变,如《汉语大词典》(商务印书馆,2020修订版)第8册第543页收录相关词条。
“清现”是一个汉语词汇,其含义和用法在不同语境中有所差异,以下是综合多来源的详细解释:
基本定义
“清现”指佛光显现时不依托云层的自然现象。这种现象在宋代文献《吴船录》中有明确记载,描述为在无云遮挡时,山间突现的圆形彩色光环,具有“鲜妍绚蒨”的视觉效果。
现象特征
该词在佛教典籍和古代游记中属于专业术语,现代日常使用较少。如需引用传统释义,建议标注《吴船录》等古籍出处;若作现代引申义使用,需注意语境以避免歧义。
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