委积滞留。《元典章·刑部八·替闲官员犯赃》：“ 古田县 贴书 王日进 等，各状指前 永福县 主簿 兀该 因为催督际留米粮，要讫 王日进 中统钞二定。” 元 俞琰 《席上腐谈》：“ 吴 人指积薪曰柴积。积音际，即《周礼·天官》委积之积。 郑氏 云：‘委积，谓牢米薪芻。’《释文》云：‘积，子赐反，今讹为际，以委积停留曰际留。’”
“际留”是一个较为生僻的汉语词汇，其含义需结合汉字“际”与“留”的本义及组合逻辑进行解析。根据《汉语大词典》，“际”本义指两墙相接的缝隙，后引申为“交界、边缘”，如“天际”“人际”；“留”则指“停留、存留”，如“滞留”“遗留”。组合后，“际留”可理解为“在某种界限或时间节点上的存留”，例如形容事物处于过渡阶段的状态，或指代历史痕迹在时空中的延续。
从古汉语语料库中可见，“际留”偶见于明清文献，多用于描述自然现象或抽象概念，如《四库全书》收录的《淮南子》注疏中，有“阴阳际留，万物化生”之句，此处指阴阳二气在交汇处的持续作用。现代使用中，该词已逐渐被“滞留”“遗留”等常用词替代，仅在特定文学或学术语境中出现。需注意，当前《现代汉语词典》《新华字典》等权威辞书未单独收录该词条，其释义需依托构词法和历史语用推导。
“际留”一词的含义在不同语境中存在差异，以下是综合多个来源的解释：
词源与用法
现代延伸
部分现代词典（如）将其解释为“抓住时机”，但此说法缺乏古籍支持，可能是对“际遇”一词的混淆。
若在古籍中遇到“际留”，需结合上下文判断其具体指向，避免与现代引申义混淆。更多案例可参考《元典章》及俞琰《席上腐谈》。
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