诬惑的意思、诬惑的详细解释

诬惑的解释

欺骗迷惑。《后汉书·方术传下·刘根》：“ 刘根 者， 颖川 人也。隐居 嵩山 中。诸好事者自远而至，就 根 学道。太守 史祈 以 根 为妖妄，乃收执诣郡，数之曰：‘汝有何术，而诬惑百姓？若果有神，可显一验事。不尔，立死矣。’”

词语分解

• 诬的解释 诬 （誣） ū 人没有做坏事，硬说他做了坏事；把没有的事说成有：诬蔑。诬赖。诬陷。 笔画数：； 部首：讠； 笔顺编号：
• 惑的解释 惑 ò 心疑不定，不明白对还是不对：疑惑。困惑。惶惑。智者不惑。 使迷乱：迷惑。惑乱。惑人耳目。蛊惑人心。 笔画数：； 部首：心； 笔顺编号：

专业解析

诬惑（wū huò）是古汉语中的复合词，指通过虚构不实之言迷惑、欺骗他人，强调以谎言扰乱他人心智或制造混乱。其释义与用法可从以下角度解析：

一、词义解析

1. 诬

   • 本义为“虚构不实之辞”，《说文解字》释为“加也”，即强加罪名或捏造事实。
   • 引申为恶意欺骗、诽谤，如《论语·子张》言“恶居下流而讪上者”的“讪”含诬义。
   • 来源：《汉语大词典》（商务印书馆，2012年）第10卷，页731。

2. 惑

   • 本义为“迷乱”，《说文解字》释为“乱也”，指心智受蒙蔽而无法明辨。
   • 引申为蛊惑、诱导，如《荀子·解蔽》云“内以自乱，外以惑人”。
   • 来源：《辞源》（修订本，商务印书馆，2015年）页1286。

3. 诬惑

   • 二字合成后，指“以虚妄之言迷惑他人”，常见于古籍批判奸佞行为。
   • 例：《后汉书·刘陶传》载“妄假利器，诬惑良善”，斥责小人以谣言蛊惑善民。
   • 来源：《后汉书》（中华书局点校本，1965年）卷57。

二、用法与语境

• 行为主体：多指奸邪之徒或术士，如方士以邪术“诬惑百姓”（《晋书·艺术传序》）。
• 对象与后果：针对民众或君主，导致社会动荡或决策失误，如《旧唐书》斥李训“诬惑天听，狂谋几危社稷”。
• 语义强度：较“欺骗”更具贬义，隐含对公序良俗的破坏性。
• 来源：《古代汉语虚词词典》（语文出版社，1999年）页422。

三、文献佐证

1. 《后汉书·党锢列传》

   “造设谣言，诬惑民心。”

   指宦官集团编造谣言迷惑民众，引发党锢之祸。

   来源：中华书局《后汉书》卷67。

2. 《宋史·奸臣传》

   “（蔡京）以符瑞诬惑上听。”

   批判蔡京借祥瑞之说蒙蔽宋徽宗。

   来源：中华书局《宋史》卷472。

四、近义辨析

• 诬罔：侧重虚构事实诬陷他人（如《汉书》载“诬罔君臣”）。
• 蛊惑：强调以诡计诱惑（如《左传》“蛊惑其君”）。
• 诬惑：更突出“谎言+心智扰乱”的双重性，多用于政治批判语境。

  来源：《古汉语同义词辨释》（上海古籍出版社，2009年）页205。

五、现代关联

虽现代汉语罕用，但“诬”“惑”二字仍活跃：

• 诬：见于“诬蔑”“诬陷”等词，法律语境指诽谤罪（《刑法》第246条）。
• 惑：留存于“迷惑”“惑众”，如“造谣惑众”为现行罪名。

  来源：《现代汉语词典》（第7版，商务印书馆，2016年）页1387、页588。

网络扩展解释

“诬惑”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点解释：

1.基本词义

• 诬惑（拼音：wū huò）指“欺骗迷惑”。由“诬”（捏造事实欺骗）和“惑”（迷惑、蒙蔽）两字组合而成，强调通过虚假手段使人产生错误认知。

2.历史出处

• 该词最早见于《后汉书·方术传下·刘根》的记载：太守史祈指责隐士刘根“汝有何术，而诬惑百姓？”，意为质问其是否用虚假手段迷惑民众。

3.语境与用法

• 多用于描述通过妖言、邪术或虚假言论误导他人的行为，常见于古典文献中。现代使用较少，但在讨论历史事件或文学分析时可能涉及。

4.相关扩展

• 近义词：蛊惑、欺罔、诳惑。
• 反义词：开导、明示。

若需进一步探究古典文献中的具体案例，可参考《后汉书》相关章节或权威词典释义。

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