
副使。《周礼·春官·鬯人》“凡王弔临共介鬯” 唐 贾公彦 疏:“天子所往,停在诸侯之庙,祝致辞告庙,介使则进此鬯於神前,故云介鬯。”
“介使”在现代汉语通用词典中并未作为独立词条收录。根据汉语构词法拆分解析,“介”在古汉语中有多重含义,常见释义包括:(1)居中传递,如《左传·襄公九年》中“介居二大国之间”;(2)辅助、佐助,如《诗经·豳风·七月》中“以介眉寿”。
“使”作为独立词素,本义指派遣、命令,后引申为奉命行事之人,如《论语·子路》中“使于四方,不辱君命”。结合二者,“介使”可推演为古代传递信息或执行辅助使命的中间人,其职能类似于《周礼》记载的“行夫”官职,负责邦国间文书传递。
在中国社会科学院语言研究所编撰的《古代汉语词典》中,虽未直接收录该复合词,但通过类比“介士”(披甲武士)、“介妇”(副妇)等同类结构可知,“介使”符合“修饰语+核心语”的偏正式构词规律,其语义特征应强调使命的辅助性与传递性。
关于“介使”一词,目前未搜索到明确的定义或常用解释。这可能是一个较为罕见的组合,或存在笔误、特定语境下的用法。以下从字面拆解和古汉语角度提供两种可能的推测方向:
字面拆解分析:
古汉语罕见用法推测: 在《礼记·玉藻》等文献中,“介”可指地位次于“宾”的副手,如“上介”“众介”。若“介使”为历史术语,或指“副使”或“辅助使臣的随行人员”。
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