
指三皇时代的百姓。 汉 荀悦 《申鉴·时事》:“三皇之民至敦也,其治至清也。天性乎?曰:皇民敦, 秦 民弊,时也……皇民寡,寡斯敦。”
"皇民"一词在汉语中具有特定历史内涵,主要包含以下两层释义:
指皇帝的臣民,即古代封建社会中隶属于皇权的子民。此义强调对君主制度的从属关系,属中性历史概念。
来源:教育部《重编国语辞典修订本》"皇民"条目。
特指日本殖民统治时期(尤指1895-1945年台湾地区)被强制推行"皇民化运动"的民众。日本政府通过推行日语教育、改日本姓名、参拜神社等措施,企图将殖民地民众同化为"天皇的子民"。
来源:台湾"国史馆"《台湾史辞典》"皇民化运动"条目。
补充依据:
- 《台湾总督府警察沿革志》记载1937年后强制推行日语家庭政策。
- 1940年《户口规则修正》要求台湾民众改用日本式姓名(如"李登辉"曾改名"岩里政男")。
该词在当代语境具敏感性与历史创伤性,学术研究需严格区分:
学术规范参考:中央研究院台湾史研究所《殖民主义研究伦理指南》。
注:本文释义综合历史文献与权威辞书,殖民史相关内容严格依据官方档案及学界共识。现代使用建议参照学术伦理规范。
“皇民”一词的释义需结合不同语境理解,主要包含以下两层含义:
词源与定义
指三皇时代(上古时期)的百姓,最早出自东汉学者荀悦的《申鉴·时事》:“三皇之民至敦也,其治至清也……皇民寡,寡斯敦。”。这里强调上古百姓的淳朴和社会治理的清明。
历史背景
汉代文献常以“三皇”象征理想化的远古社会,与后世(如秦代)形成对比,如荀悦提到“皇民敦,秦民弊”,反映对简朴民风的推崇。
台湾日据时期的“皇民化”
20世纪日本殖民统治台湾期间推行“皇民化运动”,强制台湾民众改日本姓名、信仰神道教等,以效忠日本天皇。此背景下,“皇民”一词被用来指代接受该政策的台湾人,带有贬义色彩。
当代争议用法
在两岸政治语境中,“皇民”可能被用于批评某些被认为亲近日本殖民历史或否认中华文化认同的群体。例如,台湾政坛曾有人以“皇民”攻击政治对手。
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