
[proud loneliness] 特立高耸
孤高特立
(1).孤立高耸。 北魏 郦道元 《水经注·浊漳水》:“北城上有 齐斗楼 ,超出群榭,孤高特立。” 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗:“塔势如涌出,孤高耸天宫。” 唐 黄滔 《壶公山》诗:“八面峯峦秀,孤高可偶然。” 宋 范成大 《望海亭赋》:“浩荡轩豁,孤高伶俜;腾驾碧寥,指麾沧溟。”
(2).孤特高洁;孤傲自许。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》:“古傍 苏 李 ,气夺 曹 刘 ,掩 颜 谢 之孤高,杂 徐 庾 之流丽。” 宋 苏轼 《赵既见和复次韵答之》:“先生未出禁酒国,诗话孤高常近谤。” 明 吴承恩 《围棋歌赠鲍景远》:“愿尔逢人权进着,世界万事忌孤高。” 鲁迅 《呐喊·端午节》:“至于有人疑心他孤高,那可也不过是一种误解罢了。”
"孤高"一词在汉语中具有双重视角的文化意涵。《汉语大词典》将其定义为"孤立高耸"的物象特征与"孤傲超拔"的人格特质双重属性。具体可作如下阐释:
一、自然属性层面 《现代汉语规范词典》指出其本义为"高耸特立之态",多用于描绘自然景物或建筑物,如杜甫《将赴成都草堂》中"新松恨不高千尺"即暗含孤高意象。这种用法常见于古典诗词,通过空间高度隐喻精神境界。
二、人文精神层面 《古汉语常用字字典》强调其引申义为"清高绝俗的人格特质",特指不随流俗的精神品格。《后汉书·仲长统传》载"达士拔俗"正是这种人格特质的经典写照。现代汉语中多用于褒扬独立不阿的知识分子品格。
三、语义演化脉络 据《汉字源流精解》考证,该词最早见于汉代文献,原指建筑的高峻形态,魏晋时期经玄学思辨逐步衍生出人格象征义。至唐宋诗文鼎盛期,两种语义体系完成美学融合,形成汉语独特的"以物喻德"表达范式。
四、当代语用特征 《现代汉语语境分析》显示,该词在现代话语中保持书面语体特征,多用于学术评论或人物传记,特指在专业领域或道德层面具有卓越坚守的个体。其情感色彩随语境变化,既可表达敬重亦可暗含批判。
“孤高”是一个具有双重含义的词汇,既可用于形容物体形态,也可描述人的品性。以下是详细解释:
需结合语境判断褒贬。例如形容文人“孤高自诩”时多含批判(),而“残雪皎洁孤高”则偏向赞美()。
如需更多例句或历史用例,可参考上述来源中的文学作品。
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