即 伏羲氏 。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“厥有云者，上罔显於 羲皇 。” 李善 注：“， 伏羲 为三皇，故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“先生有道出 羲皇 ，先生有才遇 屈宋 。”
羲皇是汉语中对上古帝王伏羲氏的尊称，又称“太昊伏羲”，位列三皇之首，是中国神话与古史传说中的重要人文始祖。其释义可从以下角度解析：
“羲”：
本义与天文历法相关。《说文解字》释为“气也”，引申为太阳运转、阴阳调和之意，暗合伏羲创八卦、制历法的功绩。《汉语大词典》引《易·系辞》称其“仰观天文，俯察地理”，故以“羲”为名，象征对自然规律的掌握。
“皇”：
古义为“大”“光明”，《尔雅·释天》注“皇，君也”，用于尊称具有神性色彩的远古帝王。
创世之功
伏羲被奉为华夏文明奠基者，传说其创八卦、制嫁娶、教渔猎、造书契。《周易·系辞下》载：“包牺氏（伏羲）之王天下也……始作八卦，以通神明之德。”
象征意义：代表人类从蒙昧走向文明的转折。
人首蛇身图腾
据《帝王世纪》记载，伏羲形象为“人首蛇身”，融合了部落图腾崇拜与祖先神格化特征，体现上古氏族对自然力量的敬畏。
理想时代的象征
“羲皇之世”被文人视为无忧无虑的黄金时代。陶渊明《与子俨等疏》言：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”此处“羲皇上人”喻指超脱世俗的逍遥境界。
《史记·补三皇本纪》：
明确记载伏羲“代燧人氏继天而王”，定都陈（今河南淮阳），确立其在古史谱系中的核心地位。
《汉书·古今人表》：
将伏羲列为“上上圣人”，反映汉代对其地位的官方认定。
《淮南子·天文训》：
以伏羲为东方天帝，主春生之气，体现其与自然秩序的关联。
《汉语大词典》定义：
羲皇
即伏羲氏。古人想象中与自然和谐共处的太古圣君，后用以喻指淳朴无为的时代或心境。
例证：清·顾炎武《酬归祚明》诗：“身是羲皇人，家在鹿门麓。”
参考资料（基于权威典籍与工具书）：
“羲皇”是中国古代传说中的重要人物，其含义及文化内涵可从以下方面解析：
基本定义
羲皇即伏羲氏，是中国上古时期风姓部落的首领，被尊为三皇之一。在古籍中常以“羲皇”代指伏羲，如杜甫《醉时歌》中“先生有道出羲皇”即用此典。
历史地位与贡献
作为中华文明的重要开创者，伏羲氏的主要贡献包括：
文化意象
古代文人常以“羲皇上人”自喻，表达对淳朴自然生活的向往。如陶渊明《与子俨等疏》中“五六月中北窗下卧，自谓是羲皇上人”，体现超脱世俗的理想境界。
相关争议
部分文献将伏羲与女娲描述为兄妹/姐弟关系，但这一说法多见于神话传说，正史记载较少。
注：关于伏羲的具体活动年代及神话细节，可参考《帝王世纪》《拾遗记》等古籍，或通过权威历史资料进一步查证。
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