亦作“姧偽”。亦作“奸偽”。亦作“姧为”。1.诡诈虚假。《管子·君臣上》：“是故主画之，相守之；相画之，官守之；官画之，民役之。则又有符节、印璽、典法、筴籍以相揆也。此明公道而灭姦伪之术也。”《韩非子·六反》：“姦伪无益之民六，而世誉之如彼；耕战有益之民六，而世毁之如此。” 汉 桓宽 《盐铁论·错弊》：“禁御之法立而姧伪息，姧伪息则6*民不期於妄得而各务其职，不反本何为？” 汉 王充 《论衡·答佞》：“考乡里之迹，证朝廷之行，察共亲之节，明事君之操，外内不相称，名实不相副，际会发见，姧为觉露也。”姧为，一本作“奸伪”。《水浒传》第二四回：“且説那妇人做出许多姦伪张致，那 武大 武松 弟兄两个吃了几杯， 武松 拜辞哥哥。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史九》：“今百姓十九在官，十一在家，身无完衣，腹无饱食，贫困日甚，奸伪日滋。”
2.指诡诈虚假的人或事。 汉 贾谊 《过秦论》中：“然后姦伪竝起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望於道，而天下苦之。”姦，一本作“ 姧 ”。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“姦伪荣显，则英杰潜逝。”《后汉书·皇甫规传》：“后遭姦伪，威分近习，畜货聚马，戏謔是闻。” 清 唐甄 《潜书·达政》：“除强6*暴奸伪，不为民害，为中善政一。”
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奸僞（jiān wěi）
释义：
“奸僞”为古汉语词汇，由“奸”与“僞”二字复合而成，泛指奸诈虚伪的言行或人物。
合义：
“奸僞”指内外皆恶，既含奸邪之心，又行欺诈之举，常用于批判人性之恶或社会乱象。如《后汉书·王符传》云：“奸僞萌生，冤狱屡起”，描述奸诈虚伪滋生导致司法不公的现象。
引证参考：
论及奸宄之害，见中华书局点校本卷二十三。
载“僞忠似信”句，见卷二百九。
引“奸僞萌生”例，见卷四十九列传第三十九。
附注：
现代汉语中，“奸僞”已简化为“奸伪”，但古籍文献仍保留原字形。其核心含义延续至今，多用于批判道德败坏或欺诈行为，如“铲除奸伪，弘扬正气”。
说明： 因古籍原文无直接网络链接，引用标注采用典籍名称、作者及通行版本信息，读者可通过权威出版社（如中华书局）或学术数据库（如中国基本古籍库）查证原文。
“奸僞”一词的正确写法应为“奸伪”（简体）或“姦僞”（繁体），指狡诈虚伪、表里不一的行为或人。以下是具体解释：
单字释义
合成词含义
“奸伪”结合两者，形容人表面伪装良善，实则心怀不轨。例如：
应用场景
多用于书面或历史文献，如批评政治腐败（“朝多奸伪”）、揭露人性虚伪等语境。
建议结合具体语境进一步分析，古籍中类似表达需注意繁简转换和通假字现象。
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