谈论玄妙的事理。《朱子语类》卷十六：“又有一种人思虑向里去，又嫌眼前道理粗，於事物上都不理会。此乃谈玄説妙之病。” 明 李贽 《四书评·孟子·尽心上》：“曰修身，见皆实事，不但谈玄説妙已也。” 明 高攀龙 《答叶台山书》：“故尝妄意以为今日之学，寧守先儒之説，拘拘为寻行数墨，而不敢谈玄説妙，自陷于不知之妄作。”
“谈玄说妙”是由“谈玄”与“说妙”组成的复合词，其核心含义指讨论抽象、深奥的哲理或宗教义理。该词在汉语中常用于形容脱离实际、空泛讨论形而上学话题的行为，含一定批评意味。具体可从三方面解析：
一、词源构成 “玄”本义为幽深晦暗，《说文解字》释为“幽远也”，后引申为道家“玄之又玄”的宇宙本体论概念（《汉语大词典》）。“妙”原指精微深奥，《道德经》首章即有“玄之又玄，众妙之门”的表述，二者组合强化了讨论内容的抽象性与超越性特征。
二、语义演变 明代《警世通言》中已出现“谈玄说妙”的用例，形容佛道人士辩论经义却无实际修为。清代《四库全书总目提要》批评某些理学家“空谈性命，谈玄说妙”，反映出该词逐渐带有贬义色彩，暗指言论虚浮不切实用。
三、现代应用 当代语言学家吕叔湘在《现代汉语词典》中将其定义为“空谈深奥难明的道理”，强调其脱离实际的特性。该词常见于哲学、宗教领域的学术批评，如《中国哲学史》中论及魏晋清谈时，常以“谈玄说妙”概括当时士大夫阶层脱离现实的思辨风气。
“谈玄说妙”是一个汉语成语，其核心含义指谈论玄妙深奥的事理，常用于形容高深莫测的言论或思维。以下是详细解析：
可通过权威词典（如《汉典》）或古籍原文（如《朱子语类》）查阅更详尽的典故分析。
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