(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”
(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗 至 抚州 中途，憩息於从教 陈 姓之宅。”
(3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍 回 於 华 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”
(4).从此使得；从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”
(5).听任；任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”
"从教"作为汉语复合词，其核心语义由"从"的服从义与"教"的教化义共同构成。根据《现代汉语词典》（第7版）释义，该词包含两个基本义项：一是指"从事教育工作"，例如"他自师范毕业后从教三十余年"；二是指"接受教导或教化"，如《汉语大词典》引《韩非子·诡使》"无二心私学，听吏从教者，则谓之陋"中的用法。
从词性演变角度看，《现代汉语规范词典》指出该词在古汉语中多作动词短语使用，如《礼记·学记》"师严然后道尊，道尊然后民知敬学"郑玄注"从教，敬学"即属此类。现代汉语中则凝固为动宾式复合词，词性固定为动词。
在具体使用中，《现代汉语学习词典》提示需注意语境差异：教育行业语境下特指教师职业行为，如"从教资格认证"；社会文化语境则引申为接受文化传承，如"青少年应从教于传统文化典籍"。该词典收录的典型搭配包括"终身从教""从教经历""从教人员"等职业性短语。
“从教”一词的含义较为丰富，以下为详细解释，结合不同来源的释义：
听从教导
指接受他人的指导或教诲，常见于古籍。例如《韩非子·诡使》提到“无二心私学，听吏从教者”，强调服从教育管理（）。
教徒或信教者
指信仰某一宗教的人。清代夏燮《中西纪事》中记载“憩息於从教陈姓之宅”，即描述教徒的居所（）。
胁从或受教唆者
指被胁迫参与或受他人唆使的人。清代魏源文献中区分“从逆”与“从教”，体现这一含义（）。
导致某种结果
表示因果关系，即“从此使得”。例如“改革措施从教社会焕发新活力”（）。
听任、任凭
带有放任的意味，如诗句“从教白发三千丈”，表达顺其自然的态度（）。
现代引申用法：
部分资料提到“从事教育工作”，如“从教近半世纪”。但此用法未见于高权威古籍或词典，可能为现代语境下的扩展。
字义分解：
建议查询《汉语大词典》或《现代汉语词典》获取更权威释义（参考来源：）。
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