不止一辆车。两，车辆。《后汉书·吴祐传》：“ 恢 欲杀青简以写经书。 祐 諫曰：‘……此书若成，则载之兼两。’” 清 顾炎武 《浯溪碑歌》：“匪烦兼两载，不用金玉装，携此一纸书，存之贮青箱。”
谓有两人。 唐 杜甫 《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“神翰 顾 不一，体变 钟 兼两。” 仇兆鳌 注：“ 顾野王 奇字皆通，有 虔 而 顾 不止一矣。 钟繇 、 钟会 父子善书，有 虔 而 钟 可兼两矣。”
“兼两”是一个具有特定历史文化内涵的古汉语词汇，其核心含义可从以下两个层面解析：
指一辆车配备两匹马的规格。在古代礼制中，车马数量体现等级尊卑，“兼两”属于中等配置，区别于一马（“一乘”）或四马（“驷”）之制。
来源依据：
《论语·公冶长》记载孔子评价弟子冉有：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。” 东汉郑玄注解说“百乘之家”需“食税十六井”，其兵力配置为“兵车百乘，此卿大夫采地之大者也……其兵赋之法，甸六十四井，出长毂一乘，马四匹，牛十二头，甲士三人，步卒七十二人。” 虽未直接出现“兼两”，但可推知车马配置有定制。相关制度在《周礼·夏官·校人》中亦有体系化记载（中国哲学书电子化计划《周礼》原文）。
明清学者引申其义，用以描述事物同时具备两种相对属性或功能的辩证关系。如王夫之《读通鉴论》以“刚柔兼两”形容治国需平衡威德，强调矛盾统一性。
来源依据：
王夫之《读通鉴论·卷六》论汉光武帝：“柔道非弱也，刚柔兼两之道也。” 此处将“兼两”抽象为方法论概念（古籍图书馆《读通鉴论》原文）。清代戴震《孟子字义疏证》亦用“兼两”指事物阴阳互含的特性（国学导航《孟子字义疏证》）。
该词在现代汉语中已罕用，主要见于研究先秦典章制度或宋明理学的学术文献。如需引用，建议明确语境以避免歧义。
“兼两”是一个汉语词汇，其含义需结合不同语境理解，主要分为以下两种解释：
基本解释
“兼两”由“兼”和“两”组成，意为同时具备两种特点或功能。其中“兼”表示同时具备，“两”指两个事物或特性。
使用场景
常用于描述人或事物具有双重优势，例如：
基本解释
在古代文献中，“兼两”可指不止一辆车（“两”通“辆”，为车辆单位）。例如《后汉书·吴祐传》记载：“此书若成，则载之兼两”，意为需要多辆车来装载书籍。
扩展引用
唐代杜甫诗句“体变钟兼两”中的“兼两”，可能指书法风格兼具钟繇与另一书法家的特点，但此处存在争议，需结合具体语境分析。
建议在理解“兼两”时，结合上下文判断其具体指向，避免混淆古今用法差异。
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