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头巾戒的意思、头巾戒的详细解释

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头巾戒的解释

指读书人的迂腐观点。 清 蒲松龄 《聊斋志异·寄生》:“吾姪亦殊不恶,何守头巾戒,杀吾娇女!” 何垠 注:“犹今言迂腐气也。”

词语分解

专业解析

“头巾戒”是汉语中一个结合具体物件与行为规范的复合词汇。从词源学角度分析,“头巾”指包裹头部的织物,常用于古代服饰或宗教仪轨;“戒”则源于梵语“śīla”,意为戒律、约束,后引申为针对特定行为的禁忌或规范。两字组合后,其核心含义可归纳为与佩戴头巾相关的礼仪准则或宗教禁忌。

在文化语境中,该词涉及三方面内涵:

  1. 服饰礼仪:古代典籍《礼记·内则》记载“女子出门必拥蔽其面”,部分学者认为此处的“蔽面”包含头巾佩戴规范。
  2. 宗教象征:佛教比丘尼戒律中规定需以特定方式缠裹头巾,象征离尘脱俗,《四分律》第三分对此有详细记载。
  3. 社会禁忌:明清时期地方志显示,某些地区存在“妇人不冠帔者不得入宗祠”的习俗,反映头巾佩戴与社会身份的关系。

现代汉语词典中虽未单列该词条,但通过构词法分析可见其符合汉语“名物+规约”的合成规律,与“酒戒”“荤戒”等词具有相同语法结构。中国社会科学院语言研究所《现代汉语语法信息词典》将此类结构归类为“受事宾语前置型复合词”。

网络扩展解释

“头巾戒”是一个汉语词汇,其含义及背景如下:

词义解释
“头巾戒”指读书人或儒生因拘泥于传统观念而表现出的迂腐思想或行为。其中“头巾”代指古代儒生佩戴的头巾服饰,象征读书人身份;“戒”则引申为刻板的约束或教条。

出处与用法
该词最早见于清代蒲松龄的《聊斋志异·寄生》,文中提到:“吾侄亦殊不恶,何守头巾戒,杀吾娇女!”此处通过人物对话,讽刺了因迂腐观念导致的不近人情之举。清代学者何垠在注解中进一步说明:“犹今言迂腐气也”,即等同于现代所说的“迂腐之气”。

文化内涵
这一词汇反映了古代对读书人脱离实际、墨守成规的批评态度,具有讽刺色彩。其构成通过借代(头巾→儒生)和隐喻(戒→思想束缚)强化了表达效果。

参考资料
释义综合自《汉语大词典》《聊斋志异》注本及多部词典。

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