
黎明。《新唐书·崔沆传》:“昕旦告麻,大雾塞廷中,百僚就班脩庆,大风雨雹,时谓不祥。”
昕旦是汉语中表示黎明时分的复合词,具有明确的古汉语渊源和文学意象,具体释义如下:
昕(xīn)
指太阳将出之时,即黎明。《说文解字》释:“昕,旦明也,日将出也。”其本义强调天色由暗转明、日光初现的过渡时刻。
来源:《说文解字注》(清代段玉裁注本)。
旦(dàn)
本义为日出、天亮。《说文解字》:“旦,明也。从日见一上。一,地也。”字形象征太阳(日)从地平线(一)升起,直接指向清晨破晓。
来源:《说文解字》。
“昕旦”为同义复合词,特指天将亮未亮、曙光初现的黎明时分,常见于古代文献与诗词,带有时间精确性和文学画面感。
例证:
《诗经·邶风·匏有苦叶》有“雝雝鸣雁,旭日始旦”之句(“旦”即黎明),而“昕旦”与之近义,均强调昼夜交替的临界点。
来源:《毛诗正义》(唐代孔颖达疏)。
时间标记:
古代天文计时中,“昕旦”属于“十二时辰制”的平旦(寅时,3-5时)范畴,与“鸡鸣”“日出”等词并列,用于描述清晨时段。
来源:《汉书·天文志》。
文学象征:
在诗文中常承载希望、新生的隐喻。如宋代梅尧臣《晚云》诗:“黕黕日脚云,断续如破滩,昕旦偶不见,须臾变多端”,以“昕旦”暗喻光明暂隐而终将重现。
来源:《宛陵集》。
“昕旦”属文言词汇,现代汉语多用“黎明”“拂晓”替代,但仍见于学术文本、历史小说或诗词创作中。
需区别于“昕夕”(朝夕)、“旦夕”(早晚),三者均含时间范畴,但“昕旦”专指日出前夕。
“昕旦”是汉语中凝练表达黎明曙光初现的典雅词汇,其释义根植于字源学与古代文献,兼具时间精确性与文学美感。
“昕旦”是一个汉语词汇,其含义和用法可综合以下信息进行解释:
“昕旦”指黎明时分,即太阳即将升起或天刚亮的时候。该词由“昕”和“旦”两个同义字组合而成,均与早晨相关:
该词多见于古籍,例如:
在姓名学中,“昕旦”被赋予积极象征:
“昕旦”为联合式合成词,两字意义相近,均强调“清晨”的时间概念。类似结构的词还有“昕夕”(朝暮)。
如需进一步了解,可参考《新唐书》原文或姓名学相关典籍。
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