谓治国大道。《诗·小雅·巧言》：“奕奕寝庙，君子作之；秩秩大猷，圣人莫之。” 郑玄 笺：“猷，道也；大道，治国之礼法。” 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“弈世丕显，允迪大猷。” 唐 白居易 《为宰相＜请上尊号第二表＞》：“伏惟陛下略撝谦之小节，弘祖宗之大猷。” 姚华 《论文后编》：“大凡润色鸿业，粉泽大猷，廊庙之文，皆以典重为归，其所根柢，莫先《尧典》。”
“大猷”是汉语中具有深厚历史语义的词汇，本义指宏大的谋略或治国方略。从构词法分析，“大”为形容词，表规模、程度之深；“猷”通“犹”，古义为谋划、策略，二字组合后形成复合名词，多用于形容国家层面的深远规划。例如《诗经·小雅》中“秩秩大猷，圣人莫之”即指圣贤制定的治国纲常。
在词义演变中，“大猷”逐渐衍生出双重内涵：一方面特指典章制度，如《宋史·礼志》载“稽古大猷，考礼正刑”；另一方面可指个人成就，如王阳明《传习录》所述“君子欲明明德于天下，必先立其大猷”。现代《汉语大词典》将其释义为“治国大道”，并标注其为书面语用词。
该词的语用特征包含三个维度：1）语境庄重性，多用于政论、史籍等正式文本；2）主体权威性，实施对象多为君王、重臣；3）时间跨度性，强调谋划的长远效益。清代段玉裁《说文解字注》特别指出：“猷从犬犹声，凡谋猷字，古皆作犹”，印证其词源可追溯至先秦典籍。
“大猷”是一个汉语词语，读音为dà yóu，其含义及用法可综合以下信息解释：
如需更全面的古籍用例或历史背景，可参考《汉典》《查字典》等来源。
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