
(1).茅草之类。可编绳索。 汉 王逸 《九思·遭厄》:“菅蒯兮壄莽,雚苇兮仟眠。” 唐 黄滔 《南海韦尚书启》:“变泥沙为丹雘之姿,植菅蒯作芝兰之秀。”
(2).喻微贱的人或物。 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》:“陛下不弃菅蒯,爱同丝麻。” 唐 韩愈 孟郊 《纳凉联句》:“惟忧弃菅蒯,敢望侍帷幄。” 清 唐孙华 《赠夏重》诗:“恶草等菉葹,微材仅菅蒯。”
(3).指草鞋。 唐 刘商 《赠严四草履》诗:“轻微菅蒯将何用,容足偷安事颇同。”
菅蒯是汉语中一个较为少见的复合词,由两种植物名称“菅”和“蒯”组合而成。根据《汉语大词典》《中国植物志》等权威文献记载,其含义可从以下角度解析:
字义与植物特性
两者均为古代重要的生活材料,故常并称。
引申与文学意象
因菅、蒯质地粗糙,古人多以此喻指“微贱之物”或“平凡事物”。如《左传·成公九年》载:“虽有丝麻,无弃菅蒯”,强调物尽其用的哲理。唐宋诗词中也借“菅蒯”表达质朴或乡野情怀,如陆游《村居》中“菅蒯生涯亦偶然”。
文献用例佐证
明代《本草纲目》提及“菅蒯”的实用价值,称其“茎叶可用,贫者赖以资生”。清代《植物名实图考》进一步区分二者形态,强调蒯草“茎有节,中空如竹”的特征。
(参考资料:中国社会科学院语言研究所《汉语大词典》、中华书局《十三经注疏》、李时珍《本草纲目》)
“菅蒯”是一个古代汉语词汇,以下是其详细解释:
读音与构成
拼音为jiān kuǎi,由两种草本植物“菅”和“蒯”组合而成,均属禾本科植物。其中“菅”指叶子细长的茅草,“蒯”指可制绳或编织的草本植物。
基本含义
指茅草类植物,可用来编织绳索、草鞋等实用物品。例如《左传·成公九年》提到:“虽有丝麻,无弃菅蒯”,强调其虽低贱但不可或缺的实用价值。
比喻意义
引申为微贱的人或事物。古代文献中常以“菅蒯”自谦或形容身份低微者,如南朝任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》中用“不弃菅蒯”表达自谦。
文学与历史引用
该词多见于典籍,如《后汉书》以“菅蒯”对比高贵的“丝麻”,突出物尽其用的哲学思想。
其他用法
偶尔代指草鞋,因古代常以菅、蒯编织足部用品。
“菅蒯”既指具体植物,又承载古代社会对资源利用和阶层隐喻的双重文化内涵。
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