比喻互相商讨砥砺。《诗·卫风·淇奥》：“瞻彼 淇 奥，緑竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。” 宋 范仲淹 《淡交若水赋》：“如切如磋，自契激扬之义；同心同德，孰分清浊之姿。” 端木蕻良 《曹雪芹》第二三章：“你们自幼就该互相砥砺，如切如磋，才能上进！”
“如切如磋”是汉语成语，最早见于《诗经·卫风·淇奥》¹：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”其核心含义指治学修身时需反复推敲、切磋研讨，现多引申为对学问或品德的精益求精。
从汉语构词法分析：
语素分解
“切”本义为加工骨器（《说文解字》载“切，刌也”），“磋”指打磨象牙（《尔雅》注“治象曰磋”），二字连用构成并列式复合词，强调精细加工过程。
语义演变
汉代郑玄在《毛诗笺》中注解：“骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨，道其学而成也”，将工艺术语转化为道德修养的隐喻。宋代朱熹《诗集传》进一步阐释：“治骨角者，既切而复磋之；治玉石者，既琢而复磨之，皆言其治之有绪，而益致其精也”²。
现代释义
《现代汉语词典》（第7版）定义为：“原指把骨角玉石加工成器物，后比喻互相商讨研究，取长补短”，多用于学术研讨或德行修养场景，如“学者们如切如磋，推进了课题研究”³。
该成语的文化内涵体现了中华文明“格物致知”的传统精神，相关典故可参考国家哲学社会科学文献中心《<诗经>成语考释》（http://nssd.cn/articles/article_read.aspx?id=1006693250）及北京大学《中文核心语料库》语用分析数据。
“如切如磋”是一个成语，其含义和背景可综合如下：
该成语原指加工骨、象牙、玉、石等材料时需精细切割打磨，后比喻学习或研究问题时，通过互相商讨、交流来取长补短，共同提高。例如《诗经·卫风·淇奥》中“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，以工艺过程形容君子的修养需反复锤炼。
如：“学术会议上，不同领域的专家如切如磋，推动了跨学科研究。”（参考的造句逻辑）
这一成语既保留了古代工艺的具象描述，又承载了中华文化中对治学与修身的深层追求，强调协作与精进的双重意义。
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