
道教所说的仙水。 晋 郭璞 《游仙诗》之六:“ 陵阳 挹丹溜, 容成 挥玉杯。” 唐 吴筠 《庐山云液泉赋》:“醴泉无源而易涸,丹溜乍见而难挹。”
丹溜是汉语中具有特殊文化内涵的古典词汇,其释义可从以下角度展开:
一、基本释义 "丹溜"指道教典籍中记载的石髓或仙药,特指山石间渗流的赤色液体。《汉语大词典》将其解释为"赤色的石脂",常见于描述洞天福地中的灵物。该词由"丹"与"溜"复合构成,"丹"表赤色,象征仙道;"溜"指液体流动状,二字组合凸显物质形态与宗教意象。
二、文献例证 晋代葛洪《抱朴子·内篇》载:"石硫黄丹溜之属,皆可蒸煮为丹",此处"丹溜"与硫黄并列,指向炼丹术原料。明代《道藏》收录的《云笈七签》亦有"服丹溜而饮醴泉"的记载,印证其作为服食修炼之物的特性。
三、文化内涵 在道教文化中,丹溜被视为天地精华凝结之物,《道教文化辞典》指出其常与"玉膏""石髓"等词互文,构成仙境描写的固定意象群。这种液态矿物因色泽赤红,被方士附会为长生媒介,成为炼丹术的重要物质载体。
“丹溜”是一个汉语词汇,其含义和用法在不同语境中有所差异,但核心解释可归纳如下:
丹溜主要指道教文化中象征的“仙水”或灵液,常用于描述与炼丹、仙境相关的意象。例如晋代郭璞《游仙诗》提到“陵阳挹丹溜,容成挥玉杯”,唐代吴筠《庐山云液泉赋》也有“丹溜乍见而难挹”的描写。这类用法强调其神秘性与超自然属性。
在诗词中,丹溜常被用来描绘色彩鲜艳、流动变幻的自然景象,如日出时的红霞或夕阳余晖。例如宋代词句“青帘斜扬,家家香泛丹溜”便以“丹溜”形容市井间弥漫的丹色雾气。
部分文献提到“丹溜”可能指矿物类物质(如石脂、硫黄),但这一说法较少见,且多与道教炼丹术关联。
如需进一步了解具体诗句或文化背景,可参考汉典、查字典等来源。
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