旧谓新娘结婚九日后回娘家为回九。《红楼梦》第九八回：“那日恰是回九之期，説是若不过去， 薛姨妈 脸上过不去。”
回九（huí jiǔ）是中国传统婚俗中的重要环节，指新娘在婚后第九天返回娘家探亲的习俗。这一习俗承载着深厚的文化内涵与社会功能，以下从释义、民俗背景及文化意义三方面解析：
字义溯源
“回”指返回、归宁，“九”取婚后第九日之数。合称“回九”，即新娘于成婚第九日归家省亲。《汉语大词典》将其定义为“旧时婚俗，新妇婚后第九日回娘家”，强调其时间节点与礼仪性质。
延伸社会功能
新娘借回九之机向父母汇报新婚生活，娘家则通过宴请新婿（俗称“回门酒”）深化姻亲关系。部分地方志记载，此日娘家需赠新娘“九子馍”（九个小面馍），象征多子多福。
时间变体
虽以“九日”为典型，但受地理文化影响，北方部分地区演变为“三朝回门”（婚后第三日），而闽南等地保留“做客”（婚后十二日返家）习俗。
仪式象征
伦理纽带作用
回九强化了“女虽出嫁，不忘本源”的孝道观，平衡女性在夫家与原生家庭间的身份认同。《中华全国风俗志》指出，此俗实为“慰新娘思亲之情，示夫家开明之态”。
当代调适
随着城市化发展，严格“第九日”限制已淡化，多与“归宁”（回门）合并为婚后短期探亲。但作为文化符号，“回九”仍常见于传统婚庆策划，体现对礼俗的传承。
学术参考来源：
（注：因古籍文献无直接网络链接，建议通过图书馆或学术数据库查阅原文。）
“回九”是一个具有特定文化背景的汉语词语，其含义需结合传统婚俗理解。以下是详细解释：
基本定义
指新娘在结婚后的第九天返回娘家的习俗，属于中国传统婚礼流程的一部分。这一习俗在《红楼梦》等古典文学中有明确记载，如第九十八回提到薛宝钗“回九之期”。
文化内涵
现代演变
如今“回九”仪式已简化，部分地区改为婚后第三日回门（俗称“三朝回门”），但核心寓意仍保留。
其他说明：提到的“回九”作为成语解释“回到原点”，可能与婚俗含义存在混淆，建议优先参考传统婚俗定义。如需查看更多文献例证，可查阅《红楼梦》相关章节或民俗研究资料。
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