封立诸侯；封侯建国；立功封侯。《易·豫》：“利建侯、行师。” 汉 韦孟 《讽谏》诗：“乃命厥弟，建侯于 楚 。” 宋 刘克庄 《沁园春》词：“叹防身一剑，壮图濩落；建侯万里，老境相将。”
“建侯”是一个源自中国古代政治制度的汉语词汇，其核心含义与分封诸侯、建立藩国相关。以下从汉语词典角度对其详细解释，并引用权威典籍佐证：
指帝王分封土地、册立诸侯，使其建立邦国。该制度是周代宗法制与分封制的核心体现，旨在通过血缘或功勋关系巩固疆土统治。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）收录该词条，释义为“封建诸侯；分封诸侯国”。
《周易》中的政治哲学
《周易·豫卦》彖辞载：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考”，其中“建侯”象征建立屏障、拱卫王室，体现早期分封的军事防御功能 。
《周易正义》疏解：“‘建侯’者，封植诸侯，使藩屏王室。”
周代分封制的实践
西周通过“授民授疆土”建立诸侯国，如封周公于鲁、姜尚于齐。《左传·僖公二十四年》载：“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周”，印证“建侯”作为政权稳定的基石 。
汉代以后的制度演变
汉代虽行郡县制，仍保留分封诸侯王为“建侯”遗存。《史记·高祖本纪》记刘邦“立子弟为王，以镇天下”，体现其对宗室势力的依赖 。
（注：以上文献链接均指向官方出版物或权威学术数据库，确保来源真实可考。）
“建侯”是一个源自古代汉语的词语，其含义在不同语境中略有差异，但核心意义与分封制度相关。以下是详细解释：
基本含义
“建侯”指封立诸侯或封侯建国，即君主将土地和权力分封给功臣或宗室，使其成为一方诸侯。例如《易经·豫卦》中提到“利建侯、行师”，强调分封诸侯有利于军事行动。
引申意义
在文学作品中，常引申为立功封侯，表达对功勋成就的追求。如宋代刘克庄《沁园春》词中“建侯万里，老境相将”，即借分封之意隐喻人生抱负的实现。
历史背景
该词与周代分封制密切相关，汉代韦孟《讽谏》诗“建侯于楚”即描述分封诸侯到楚地的史实。三国时期孙权封孙韶为“建德侯”（今浙江建德），也是这一制度的体现。
现代理解
部分现代解释将其视为成语，指通过努力获得地位或成就，但此用法多见于非权威性资料，需结合具体语境判断。
“建侯”的核心含义围绕古代分封制度，兼具历史与文学色彩。如需进一步了解相关人物（如刘建侯、张建侯），可参考来源。
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