
指 战国 楚 屈原 , 西汉 贾谊 、 龚胜 , 三国 魏 嵇康 四位名士。《晋书·谢万传》:“﹝ 万 ﹞工言论,善属文,敍 渔父 、 屈原 、 季主 、 贾谊 、 楚老 、 龚胜 、 孙登 、 嵇康 四隐四显为《八贤论》。”
四显是古代礼学中的专有名词,特指在礼仪活动中彰显德行、功绩的四种方式,源于儒家经典文献的记载与阐释。其具体释义及文化背景如下:
根据《汉语大词典》及古代礼学文献,“四显”指:
(来源:汉语大词典编纂处. 《汉语大词典》. 上海辞书出版社)
“四显”概念可追溯至《周礼》《仪礼》,朱熹在《仪礼经传通解》中明确归纳:“礼有四显,所以章明善恶,垂范后世。” 其核心是通过仪式化的公共展演,将抽象的道德价值转化为具象的社会教化,强化儒家伦理秩序。
(来源:朱熹. 《仪礼经传通解》. 中华书局)
清代学者孙希旦在《礼记集解》中指出:“四显非独表个人,实为邦国教化之枢机。” 强调其兼具个体表彰与社会治理的双重功能。现代礼学研究进一步揭示,“四显”通过符号化展演(如旌旗、乐舞、仪仗),构建了古代社会的价值认同体系。
(来源:孙希旦. 《礼记集解》. 中华书局)
在非物质文化遗产研究中,“四显”理念仍可见于传统祭祀(如黄帝陵祭典)、成人礼等仪式,其“以礼化俗”的逻辑深刻影响东亚文化圈的行为规范。
(来源:彭林. 《中国古代礼仪文明》. 中华书局)
结论:“四显”是儒家礼制中系统化的价值彰显机制,融合道德教化与社会治理功能,成为中华礼乐文明的核心范式之一。
“四显”是一个汉语词语,指四位历史名士的组合,具体解释如下:
“四显”指战国时期楚国屈原、西汉贾谊与龚胜、三国时期魏国嵇康四位名士。他们以才华或气节著称,被并称为“四显”。
此词最早见于《晋书·谢万传》,其中提到谢万(东晋名士)曾撰写《八贤论》,将“四显”与“四隐”(渔父、季主、楚老、孙登)并列论述,形成对比。
该词多用于文学或历史讨论中,强调四位人物的显达与悲壮命运。现代使用较少,常见于古籍注解或相关学术研究。
如需进一步了解人物生平或《八贤论》内容,可参考《晋书》或相关历史文献。
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